童丱须知 祭祀篇
文王御家邦，风化必自迩。
采繁夫人职，专言奉祭祀。
洪惟祖先心，贵得贤后嗣。
匪取一时孝，觊其能事死。
盖自平生来，功行勤积累。
防范不敢违，贻厥作基址。
子孙洎有室，懵不知此理。
燕饮恣欢谑，口腹纵奢靡。
霜降雨露濡，怆惕昧所履。
故其临祭时，倦色成跛倚。
酣歌或笑呼，愤怒或笞捶。
不恤祭如在，大似不得已。
祖先必吐之，岂复锡繁祉。
我劝世间人，于此莫轻视。
春秋祭享间，斋戒先恭己。
忧思动哀慕，虔谨具芳美。
时物堪荐新，当如奉甘旨。
饾饤乎自供，焉可使奴婢。
扫除蠲秽杂，涤灌去尘滓。
馨香出釜甑，滋味登簠簋。
勿为贫故约，勿为富故侈。
丰俭或有常，不可变其轨。
以此奉吾先，神灵必欢喜。
绵绵百世后，馀庆何能弭。
采繁夫人职，专言奉祭祀。
洪惟祖先心，贵得贤后嗣。
匪取一时孝，觊其能事死。
盖自平生来，功行勤积累。
防范不敢违，贻厥作基址。
子孙洎有室，懵不知此理。
燕饮恣欢谑，口腹纵奢靡。
霜降雨露濡，怆惕昧所履。
故其临祭时，倦色成跛倚。
酣歌或笑呼，愤怒或笞捶。
不恤祭如在，大似不得已。
祖先必吐之，岂复锡繁祉。
我劝世间人，于此莫轻视。
春秋祭享间，斋戒先恭己。
忧思动哀慕，虔谨具芳美。
时物堪荐新，当如奉甘旨。
饾饤乎自供，焉可使奴婢。
扫除蠲秽杂，涤灌去尘滓。
馨香出釜甑，滋味登簠簋。
勿为贫故约，勿为富故侈。
丰俭或有常，不可变其轨。
以此奉吾先，神灵必欢喜。
绵绵百世后，馀庆何能弭。
现代解析
这首诗讲的是祭祀祖先的重要性，以及现代人对待祭祀的错误态度。全诗用对比手法，先讲古人如何认真祭祀，再批评现在子孙的敷衍态度，最后给出正确做法。
核心思想分三部分：
1. 祭祀的真正意义
- 不是做给活人看的表面孝道，而是真心怀念祖先
- 祖先最希望的是后代成为贤德之人，不是形式上的供奉
- 祭祀体现的是一个人平时的品德积累
2. 现代人的错误做法
- 平时吃喝玩乐奢侈浪费
- 祭祀时敷衍了事，站没站相（跛倚）
- 甚至有人在祭祀时唱歌打闹、发脾气打人
- 把祭祀当任务应付，毫无诚意
3. 正确祭祀方法
- 提前斋戒净心，像给父母准备美食一样认真
- 亲自动手准备祭品，不能全交给仆人
- 保持环境整洁，祭品要新鲜干净
- 根据家境准备祭品，穷不必装阔，富不必炫富
- 关键是要怀着哀思和敬意
诗人最后强调，只有真诚祭祀，祖先才会保佑家族兴旺。这就像种树，根扎得深，百年后依然枝繁叶茂。
全诗用生活化比喻（如把祭祀比作给父母做饭），把抽象道理讲得生动具体。批评现代人祭祀时"酣歌笑呼"的场景尤其形象，让人立刻联想到某些敷衍了事的祭祀场面。最后给出的操作指南非常实用，即使现代人也完全可以参照执行。
史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。