昼夜乐 藏头 重阳全真集卷之十三
金相隔休教错。年间怎生作。前头说甚惺惺，辰下重安手脚。被蟾光晷运交，平时从根摸索。事有神功，清强气跃。下於予寻倚托。文上没丹药。天知命惟高，中谈谈中别著。公决要觅清凉，兆府城南登阁。各得其宜，昼欢暮乐。
现代解析
这首藏头诗《昼夜乐》用通俗的语言讲了一个修行悟道的故事，可以分成三个部分来理解：
1. 修行警示（前八句）
开头就像老师傅在叮嘱徒弟：别被金钱物质迷惑（"金相隔休教错"），别总想着走捷径（"年间怎生作"）。前面说得再玄乎（"惺惺"指那些故弄玄虚的说法），不如脚踏实地修炼（"重安手脚"）。用月亮运行比喻时间流逝，强调修行要像摸树根一样找到本源。
2. 修炼境界（中间六句）
描述修炼到高境界的状态：当功夫练到有"神功"时，人会感到精神清爽、充满活力（"清强气跃"）。但作者谦虚地说自己还在摸索（"下於予寻倚托"），强调真正的修行不在吃丹药（"文上没丹药"），而在于顺应自然规律（"天知命惟高"）。
3. 理想生活（最后六句）
描绘修行者理想的生活状态：保持内心清净（"觅清凉"），像在城南登高望远般超脱。最后点题"昼夜乐"——无论白天黑夜，每个人找到适合自己的修行方式，就能获得真正的快乐。
全诗用"金年前程被平时事下文中天中公兆各昼"藏头，像串珍珠一样把修行要点串联起来。最打动人的是最后两句，把深奥的修行道理转化成"白天开心晚上乐"这样接地气的生活智慧，就像在说：修炼不用苦大仇深，找到适合自己的节奏，天天都是好日子。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。