蒲亭客谈庐山栖贤寺之胜贻再经庐阜总未及游聊为长句以须后期
庐山三百六十寺，最胜归宗及栖贤。
我投白社不信宿，尚未一到天池巅。
蒲亭细雨灯花落，指点游踪共商略。
从君齿颊出烟霞，使我胸中有丘壑。
寸心五岳隐不平，小句四愁徒寂寞。
麻衣芒屩还山去，买得南州高士絮。
剪作招魂屈子衣，身挽柴车黄犊驭。
他年削发访匡君，定到君言幽绝处。
君忆名山我忆君，相看总是无心云。
青山上天云在地，明日云山从此分。
我投白社不信宿，尚未一到天池巅。
蒲亭细雨灯花落，指点游踪共商略。
从君齿颊出烟霞，使我胸中有丘壑。
寸心五岳隐不平，小句四愁徒寂寞。
麻衣芒屩还山去，买得南州高士絮。
剪作招魂屈子衣，身挽柴车黄犊驭。
他年削发访匡君，定到君言幽绝处。
君忆名山我忆君，相看总是无心云。
青山上天云在地，明日云山从此分。
现代解析
这首诗像一封写给朋友的旅行邀约信，充满了对庐山美景的向往和与友人同游的期待。全诗用平实的语言展现了三种动人情感：
1. 错过美景的遗憾
开篇直白地说"庐山有三百六十座寺庙，最美的是归宗寺和栖贤寺"，但自己匆匆路过（"投白社不信宿"）连著名的天池峰都没去成。这种遗憾就像现代人打卡网红景点却因时间不够只能离开的心情。
2. 友人描述的魔力
在"蒲亭"这个休息处，朋友边聊天边比划着介绍庐山（"指点游踪共商略"），那些生动的描述让诗人仿佛亲眼见到了云雾缭绕的山景（"从君齿颊出烟霞"），这种朋友间分享旅行体验的快乐，就像现在我们看朋友发的旅行照片会心动一样。
3. 未来的约定
诗人想象将来要穿着麻衣草鞋（"麻衣芒屩"）重游庐山，甚至幽默地说要学古人屈原穿特殊衣服（"招魂屈子衣"），驾着牛车去找朋友推荐的神秘景点（"君言幽绝处"）。最后用"青山在上云在下"的简单画面，道出明天就要分别的不舍。
诗中巧妙运用对比：
- 巨大的五岳藏在小小心里（"寸心五岳"）表现内心躁动
- "无心云"既写实景又暗喻友情纯粹
- 结尾云山分离的画面，既是眼前景又是人生常态的写照
全诗没有生僻典故，就像在听朋友讲故事：有错过美景的懊恼，有被安利后的心动，有说走就走的冲动，最后带着"下次一定"的约定告别。这种真实的情感流动，让千年后的读者依然能会心一笑。