秋宿梓州牛头寺
月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。
现代解析
这首诗描绘了秋夜在梓州牛头寺的所见所感，通过细腻的景物描写和典故运用，营造出一种空灵、寂静又略带惆怅的意境。
前四句写寺庙夜景：月亮低垂仿佛触手可及，云雾飘入寺楼，山寺仿佛突然与尘世隔绝，夜空星辰稀疏。这里用"三尺""入"等词让景物充满动态感，同时"灵山""列宿"又赋予画面神圣感。
中间八句从不同角度刻画寺院生活：香炉篆字残缺暗示香火不断，僧人诵经声如流水般自然；推开窗户感受到江风寒意，卷起帘幕看见秋色盈空；松枝间的诏书（可能指经文）已收起，竹节棋盘上的棋局也终了。这些细节共同构建出寺庙清修的氛围。
后八句融入历史联想：诗人静立时想到京城宫阙，漫游时追慕五位高僧；白鹤、红日、锁云等意象让梓州显得仙气缭绕。随后笔锋一转，用杜甫（工部）望空的眼睛、郑虔（广文）搔头的典故，暗示自己像前人一样怀才不遇。结尾以僧侣驯马、牛郎问路的奇幻画面作结，将寺庙比作浮沤（水泡），暗喻人生虚幻。
全诗妙在三点：一是用"冷""秋""锁"等字眼让秋夜寺庙的凉意透纸而出；二是通过经书、棋盘、驯马等日常片段，展现动静结合的修行生活；三是巧妙化用杜甫等典故，让个人感慨与历史回响交织。最终呈现出一个既真实又超脱的佛门世界，让人读来如临其境又浮想联翩。