送陈益之架阁
论事不欲如戎兵，欲如衣冠佩玉严重而宽平。
作文不欲如组绣，欲如疏林茂麓窈窕而敷荣。
桢干盍亦烦绳墨，滋味何如馀典则。
吾宗受才万人敌，排空所向无遗力。
亲丧三年面漆黑，交情一语千金璧。
明朝不爨鼾撼壁，裘马借人无德色。
作掾闽山可踪迹，拟将秉秆空螟𧎢。
相君有令民未得，勿问堂高若干尺。
春江瀰渺风张席，欲言江水何终极。
贫贱相依鬓毛白，吾可雷同名送客，浩歌未放情弥激。
君看风雅诗三百，亦有初章三叹息。
作文不欲如组绣，欲如疏林茂麓窈窕而敷荣。
桢干盍亦烦绳墨，滋味何如馀典则。
吾宗受才万人敌，排空所向无遗力。
亲丧三年面漆黑，交情一语千金璧。
明朝不爨鼾撼壁，裘马借人无德色。
作掾闽山可踪迹，拟将秉秆空螟𧎢。
相君有令民未得，勿问堂高若干尺。
春江瀰渺风张席，欲言江水何终极。
贫贱相依鬓毛白，吾可雷同名送客，浩歌未放情弥激。
君看风雅诗三百，亦有初章三叹息。
现代解析
这首诗是送别友人陈益之的，用生活化的比喻和真挚的情感，描绘了做人做事的境界，也表达了深厚的友情。我们可以分几个层面来理解：
1. 做人做事的哲学
前四句用了两组对比：
- 论事（讨论问题）不要像军人那样咄咄逼人，而要像穿着礼服的君子，庄重又宽和。
- 写文章不要像刻意编织的锦绣，而要像自然生长的山林，疏密有致又生机勃勃。
这其实是说为人处世要自然得体，既有原则又不失温度。
2. 对友人的赞美
中间部分夸陈益之才华出众（"万人敌"）、重情重义：
- 为亲人守丧三年面容憔悴，说明他极重孝道。
- 一句承诺价值千金，说明他守信。
- 借人车马不摆恩人脸，说明他低调慷慨。
这些细节让一个品德高尚的形象跃然纸上。
3. 送别的情感
最后几句最动人：
- "贫贱相依鬓毛白"：两人贫贱相交直到白头，友情历经岁月。
- 用《诗经》的"三叹息"作比，说明离别时千言万语化作几声叹息，就像《诗经》开篇的感慨一样深沉。
- 春江浩渺的景色与激荡的离情相互映衬，让惆怅的情绪更加绵长。
这首诗的魅力在于：
- 用"佩玉君子""自然山林"等常见事物讲大道理，通俗却深刻。
- 通过守丧、借马等生活细节刻画人物，真实可感。
- 结尾把个人离愁与经典《诗经》联系起来，让私人的情感有了文化厚重感。
全诗没有华丽辞藻，但句句透着对友人的欣赏与不舍，展现了古人"君子之交淡如水"的深厚情谊。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。