感寓 其四十一
假兵车者伯，以仁义者王。
诚伪迥不同，而人自圣狂。
汤以七十里，至德闻四方。
文王以百里，殷人何可当。
小足以制大，弱可以制强。
人心一以归，天命自有常。
试观伯者民，驩虞气洋洋。
齐桓晋文事，十世忽以亡。
何如王者民，皞皞莫能量。
百世既以远，仁恩讵能忘。
我尝阅书史，浩然兴慨慷。
因之识天德，王者其永昌。
诚伪迥不同，而人自圣狂。
汤以七十里，至德闻四方。
文王以百里，殷人何可当。
小足以制大，弱可以制强。
人心一以归，天命自有常。
试观伯者民，驩虞气洋洋。
齐桓晋文事，十世忽以亡。
何如王者民，皞皞莫能量。
百世既以远，仁恩讵能忘。
我尝阅书史，浩然兴慨慷。
因之识天德，王者其永昌。
现代解析
这首诗通过对比两种治国方式，揭示了仁政的力量和暴政的短暂。全诗用简单直白的对比，传递了深刻的政治智慧。
前半部分用历史典故作对比：齐桓公、晋文公这些霸主靠武力征服（"假兵车"），虽然一时风光（百姓表面欢喜），但政权不过十代就灭亡；而商汤、周文王推行仁义（"以仁义"），哪怕起初只有方圆几十里的小地盘，却因为得民心最终赢得天下。这里用"小制大、弱胜强"的对比，说明真正的力量来自人心。
后半部分进一步分析原因：霸主统治下百姓只是表面快乐（"驩虞"），而仁政下的百姓是发自内心的满足（"皞皞"这个叠字形容自在祥和）。诗人翻阅史书后感慨，只有施行仁政的王朝才能长久昌盛，就像自然规律（"天德"）一样永恒。
全诗核心观点就是"得民心者得天下"。诗人用历史案例+对比手法+通俗比喻（如用国土面积"七十里""百里"形容起点低），把"仁政胜于强权"的道理讲得生动明白。最后"王者其永昌"的感叹，既是历史规律总结，也寄托了对理想政治的向往。