现代解析
这首诗描绘了一位僧人独自前往黄山温泉修行参禅的旅程，通过质朴的语言传递出深刻的禅意。
前两句写僧人轻装简行，只带最基础的僧人物品（瓶、钵）就出发寻访温泉，连钱财都不带，突显出修行者淡泊物质的精神。"不愁乱世"与"却喜寒山"形成对比，在战乱年代，僧人反而向往人迹罕至的深山，表现超脱尘世纷扰的追求。
中间四句用生动的画面展现山行见闻：村民在乌鸦啼叫的庙里祈祷，猎人踏雪惊起林间野鹿。这些充满山野气息的细节，既真实记录了旅途景象，又暗含禅意——乌鸦的叫声、受惊的野鹿都是自然本真的呈现。
最后两句点明主旨：在认识到肉身虚幻后遇到高僧，温泉水洗净身体，禅师的话语则净化心灵。将物质层面的沐浴与精神层面的开悟巧妙结合，温泉和禅语都具有洗涤功能，但后者才是真正的解脱之道。
全诗用平实的语言构建出两个层次的"洗涤"：黄山温泉洗涤尘世污垢，禅宗智慧洗涤心灵执念。通过具体的旅途见闻，最终升华到"身心俱净"的修行境界，让读者在寻常事物中体会不寻常的禅理。
杜荀鹤
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。