余梦访梅邓尉旁有诗客一唱而梅花与枝俱殒其避俗耶梅真高士哉醒急披衣作诗记梦
梅清清入骨，梅贵贵于玉。
清贵自贞静，避俗如避毒。
所以坐与卧，多在空山曲。
无如空山中，亦少幽人躅。
折梅梅不嗔，咏梅梅欲哭。
寄言作诗人，泾清以渭浊。
梅乃真伯夷，耻不食周粟。
欲咏宁伐之，可杀不可辱。
清贵自贞静，避俗如避毒。
所以坐与卧，多在空山曲。
无如空山中，亦少幽人躅。
折梅梅不嗔，咏梅梅欲哭。
寄言作诗人，泾清以渭浊。
梅乃真伯夷，耻不食周粟。
欲咏宁伐之，可杀不可辱。
现代解析
这首诗用梅花比喻高洁之士，通过梦境中梅花凋零的奇幻场景，表达了对清高品格的赞美和对世俗的厌恶。
前四句说梅花清雅入骨、比玉还珍贵，因为它天生高洁，像躲避毒药一样躲避俗世。梅花喜欢独处，常生长在偏僻的山谷里。但即使在这样的地方，也少有真正懂它的人来访。
中间六句描写梦境：诗人折梅咏梅时，梅花没有生气，却伤心欲哭。这里用拟人手法，说梅花像古代的伯夷（宁饿死不吃周朝粮食的隐士）一样清高。它宁愿被砍伐，也不愿被庸俗的诗词玷污，展现"可杀不可辱"的骨气。
最后两句是警醒：清澈的泾河（喻梅花）和浑浊的渭河（喻俗世）分明不同。诗人提醒写诗的人，不要用庸俗的词句去咏梅，那样反而会侮辱梅花的高洁。
全诗用梅花象征不与世俗同流合污的品格，通过"梅哭""梅怒"的生动想象，把抽象的精神气节写得极具感染力。最妙的是结尾的比喻，既点明主旨，又留下深刻余韵。