现代解析
这首诗用简单直白的语言，讽刺了汉代社会孝道变质的现象，同时借贾谊的故事引发思考。
前两句描绘了一幅讽刺画面：子女对父母说难听的话（"谇言"）时，手里却拿着帮父母干活的工具（"箕帚"）；脸上摆出施恩的表情（"德色"），却只是借用农具（"耰锄"）做做样子。这生动展现了当时有些人表面上尽孝，实则态度傲慢虚伪。
后两句笔锋一转，提到年轻的贾谊。意思是：如果不是贾谊这样有见识的年轻人，谁还会为这种社会现象感到痛心呢？这里用"痛哭"二字，既指贾谊曾上书痛陈时弊的典故，也暗含作者对孝道沦丧的忧心。
全诗妙在把日常生活中的虚伪孝行（前两句）和历史人物的真诚谏言（后两句）作对比，用贾谊这个"敢说真话"的符号，反衬出世人麻木不仁的状态。最后一句的反问尤其有力，仿佛在问读者：当美德变成表演，还有人愿意站出来说破吗？
林同
（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。