现代解析
这首诗《焚黄卷》表达了一种对人生短暂、世事无常的深刻感慨，同时透露出对生命意义和道德价值的思考。
首联“风灯何自许堪怜，容有人间万古缘”以“风灯”比喻人生的脆弱和短暂，像风中摇曳的灯火一样容易熄灭。诗人感叹人生虽然短暂，却承载着与世间万物的缘分，显得既渺小又珍贵。
颔联“昼夜死生真此梦，乾坤竹帛果谁贤”进一步深化主题，将生死比作一场梦境，暗示人生的虚幻。诗人质疑历史记载（“竹帛”）中所谓的“贤者”是否真的值得称颂，流露出对世俗评价标准的怀疑。
颈联“百年尽了观贞意，两诰初收断发天”提到“百年”象征人的一生，而“贞意”可能指坚定的信念或节操。“两诰”可能指官方文书或人生的重要时刻，“断发”暗含决绝或改变之意，整体表达在生命尽头回望时对坚守与放弃的思考。
尾联“老坐枯松扳哭尽，留诗吾独愧三迁”描绘一位老者坐在枯松旁痛哭的形象，象征生命的衰败和孤独。“愧三迁”可能借用孟母三迁的典故，表达诗人对自己一生追求或选择的反思与惭愧。
全诗语言凝练，通过风灯、枯松等意象营造出苍凉氛围，既有对生命短暂的哀叹，也有对历史评价的质疑，最终落脚于个人对一生的反思。诗人将宏大的生死命题与细微的个人感受结合，让读者在共鸣中思考生命的意义。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。