现代解析
这首《高士颂》描绘了一位名叫安期生的隐士高人，用充满仙气的画面展现了他超脱尘世的形象。
前两句"安期高蹈，疗俗千祀"说这位高人行为洒脱，像在云端漫步，他的存在就像一剂良药，能治愈世俗千年的浮躁病。这里用"高蹈"（高高地踏步）这个动作，把隐士的清高气质生动地展现出来。
中间四句用色彩鲜明的画面勾勒他的生活：在碧绿的海上独自漫游（"绿海孤游"），却保持着青春容颜（"朱颜常驻"）；在土山上挥动玉璧（"挥璧阜亭"），用仙人的木鞋回应上古帝王（"酬舄始帝"）。这些意象组合起来，就像一组神仙纪录片镜头，把隐士既逍遥自在又神秘崇高的形象立起来了。
最后两句"去矣银台，永遗尘世"是高潮：他最终离开仙宫般的银台，永远告别了凡尘。这里的"银台"可能是仙境建筑，与"尘世"形成强烈对比，突出了主人公彻底脱离俗世的决绝。
全诗妙在把抽象的超凡脱俗，转化成了"海上漫游"、"挥动玉璧"等可感的具体画面。诗人没有直接说"这人多清高"，而是让我们通过这些仙气飘飘的场景自己感受。这种用画面代替说教的写法，正是古典诗词的魅力所在。
黄省曾
（1490—1540）明苏州府吴县人，字勉之，号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年，以《春秋》魁乡榜，而会试累不第。从王守仁、湛若水游，又学诗于李梦阳，以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。