现代解析
这首诗描绘了一位修行高深的罗汉形象，用简单生动的画面传递出佛教修行的精神内核。
前两句"佛所印可，大阿阇黎"直接点明这位罗汉是佛陀认可的高僧。"印可"就像现代人说的官方认证，"阿阇黎"是导师的意思，说明他不仅是修行者，更是能指导他人的老师。
中间四句用电影镜头般的画面展现罗汉的修行状态：他随意地靠着几案，双手合十，看起来平静自在，没有任何刻意追求。有人虔诚地跪地礼拜，他却始终保持着打坐的姿势。这里"泊然无为"特别传神，就像一潭静止的清水，没有一丝波澜，体现出修行者内心彻底的平静。
最后两句最有意思：罗汉虽然坐着不动，却能满足千里之外信众的供养需求。这就像现代人说的"分身有术"，用超现实的手法表现罗汉已经超越物理限制，达到了精神自由的境界。
全诗最打动人的地方在于，它用极简的笔墨勾勒出一个"不动而动"的修行者形象。表面看是静止的画面，内里却蕴含着强大的精神力量。诗人通过这种反差告诉我们：真正的修行不在于外在形式，而在于内心达到的境界。这种"坐着就能影响千里之外"的描写，让普通人也能直观感受到修行者那种超越常人的精神力量。
李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。