杂曲歌辞。悲哉行
促促晨复昏，死生同一源。贵年不惧老，贱老伤久存。
朗朗哭前歌，绛旌引幽魂。来为千金子，去卧百草根。
黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。
生结千岁念，荣及百代孙。黄金买性命，白刃仇一言。
宁知北山上，松柏侵田园。
朗朗哭前歌，绛旌引幽魂。来为千金子，去卧百草根。
黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。
生结千岁念，荣及百代孙。黄金买性命，白刃仇一言。
宁知北山上，松柏侵田园。
现代解析
这首诗用直白的语言描绘了人生的无常和死亡的平等，核心思想是：无论贫富贵贱，死亡对所有人都一视同仁。
诗中前四句点明主旨：时间飞逝（"促促晨复昏"），生死同源，富人怕老却不怕死，穷人老了反而为活着发愁。这里用对比手法揭示了不同阶层对生死的态度差异。
中间部分通过葬礼场景（"绛旌引幽魂"）展开想象：生前是千金少爷，死后只能躺在草根下。用"黄土塞生路"这样形象的比喻，说死亡堵住了所有人的生路，悲风送葬的场面暗示生命终结的凄凉。
后六句用三个对比强化主题：
1. 生前骑金鞍宝马，死后连门都出不去
2. 妄想子孙荣华千年，实际生命短暂
3. 黄金买不来性命，一句口角就能招来杀身之祸
最后两句最妙，用松柏侵占田园的画面，暗示死亡才是最终的胜利者——墓地松柏不断扩张，渐渐占据活人的土地。这个结尾画面感极强，把抽象的生死命题具象化，让读者直观感受到死亡对生命的侵蚀。
全诗语言质朴但力道十足，像用刻刀在石头上刻字一样，每个对比都深深凿进读者心里。它告诉我们：在死亡面前，贫富差距、子孙荣华都是虚妄，这是古代版"死神来了"的警世之作。
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。