现代解析
这首诗讲的是作者为一位名叫弘惠的日本僧人撰写碑文后，送他回国的情景和感慨。
首联"一函迢递过东瀛，祗为先生处乞铭"说：这封信要远渡重洋送到日本，因为弘惠上人特地来请我为他师父写碑文。这里"东瀛"指日本，"乞铭"就是请求撰写碑文的意思。
颔联"已得雄词封静检，却怀孤影在禅庭"写：虽然已经写好碑文装进信封，但眼前还浮现着弘惠在寺院里孤独修行的身影。"雄词"指作者写的碑文，"孤影"则生动描绘出僧人清修的画面。
颈联"春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听"想象：春天到了日本，弘惠应该会把这里的见闻写下来；他夜晚在临海的地方读书，连海里的精怪都会来听。这里用"怪亦听"的夸张手法，赞美弘惠的学问精深。
尾联"遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星"展望：想象碑文刻好后立在佛塔下，众人仰望天空向这位有文采的高僧致敬。"文星"既指高僧，也暗含对弘惠的赞美。
全诗通过"写信-回忆-想象"的结构，表达了跨越国界的佛学交流，以及作者对这位外国僧人的敬重。诗中既有具体场景的描绘，又有浪漫的想象，语言平实却意境深远，展现了唐代中外文化交流的生动画面。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。