七佛庵三十韵
春色如多情，阴云贷游瞩。
登临不惮劳，𨁝踤转山谷。
石磴危欲攲，梯身进恐覆。
松风响箫笙，花露滴巾幅。
凿凿石齿连，盘盘山脊伏。
初疑路不通，似觉地可缩。
小憩林木深，大观天地育。
旷胸凌八荒，举手决四渎。
岁暮历险艰，时危事幽独。
情深山水佳，兴遣杖履复。
七佛庵先登，一人泉可掬。
誓将寂灭心，受此清净福。
人世徒喧啾，山门远荣辱。
艰难慨诸僧，落莫栖老屋。
江水清入怀，淮山翠凝目。
花阴覆层檐，鸟语隔幽竹。
稽首幡幢翻，升阶路径熟。
禅心絮沾泥，世味蜡煮粥。
军政期严明，民风慕清穆。
既兴杨朱悲，复动贾生哭。
再上讲经台，仍抠御风服。
凭高气层层，眺远山矗矗。
石眼松络根，崖腰树飞瀑。
一泓照须眉，两地映兰菊。
骨蜕超尘寰，性空悟机轴。
无心云自飞，得趣景何倏。
绿树啼白猿，青莎卧黄犊。
川原豁而开，麻麦蔚以蓼。
游辰风日和，行径花草馥。
冥冥鹤归来，长啸下山麓。
登临不惮劳，𨁝踤转山谷。
石磴危欲攲，梯身进恐覆。
松风响箫笙，花露滴巾幅。
凿凿石齿连，盘盘山脊伏。
初疑路不通，似觉地可缩。
小憩林木深，大观天地育。
旷胸凌八荒，举手决四渎。
岁暮历险艰，时危事幽独。
情深山水佳，兴遣杖履复。
七佛庵先登，一人泉可掬。
誓将寂灭心，受此清净福。
人世徒喧啾，山门远荣辱。
艰难慨诸僧，落莫栖老屋。
江水清入怀，淮山翠凝目。
花阴覆层檐，鸟语隔幽竹。
稽首幡幢翻，升阶路径熟。
禅心絮沾泥，世味蜡煮粥。
军政期严明，民风慕清穆。
既兴杨朱悲，复动贾生哭。
再上讲经台，仍抠御风服。
凭高气层层，眺远山矗矗。
石眼松络根，崖腰树飞瀑。
一泓照须眉，两地映兰菊。
骨蜕超尘寰，性空悟机轴。
无心云自飞，得趣景何倏。
绿树啼白猿，青莎卧黄犊。
川原豁而开，麻麦蔚以蓼。
游辰风日和，行径花草馥。
冥冥鹤归来，长啸下山麓。
现代解析
这首《七佛庵三十韵》像一篇山水游记，用生动的画面和细腻的感受，记录了一次登山访寺的旅程。我们可以从这几个角度来欣赏：
1. 登山之险与景之美
诗人用"石磴危欲攲（歪斜）""梯身进恐覆"等句子，让人仿佛看到陡峭的山路。但危险中藏着惊喜：松风像音乐（"箫笙"），花露打湿头巾，石头像牙齿般交错，山脊如巨龙盘伏。最妙的是"初疑路不通，似觉地可缩"——山路看似尽头，走近却发现别有洞天，这种体验很多驴友都懂。
2. 山顶的顿悟时刻
登顶后视野豁然开朗："旷胸凌八荒（八方荒野）"像展开怀抱，"举手决四渎（四大河流）"仿佛能劈开江河。这时诗人突然感慨人世纷争（"人世徒喧啾"），而山中清净远离荣辱。他把江水比作入怀的清风，淮山是凝在眼中的翠色，连屋檐下的花影、竹间的鸟鸣都成了禅意的一部分。
3. 寺庙里的生活观察
诗中提到僧人住着破旧的老屋（"落莫栖老屋"），用"禅心絮沾泥，世味蜡煮粥"这样有趣的比喻：修禅的心像沾泥的柳絮，世俗生活像蜡煮的粥——看似矛盾却真实。诗人还联想到军政民生，甚至为百姓苦难落泪（"复动贾生哭"），说明他并非一味避世。
4. 下山的悠然余韵
归途充满诗意：白云自在飞，绿树间白猿啼叫，青草地上躺着黄牛犊（"青莎卧黄犊"）。最后"冥冥鹤归来"的仙鹤意象，配上长啸下山的潇洒，留下无限回味。
全诗精髓：
这不是简单的游山玩水，而是一次身体与心灵的双重跋涉。诗人把惊险的山路、绝美的风景、佛门的清寂、尘世的牵挂全部揉进诗中，最终获得"骨蜕超尘寰"的解脱感。最打动人的是那份真实——他会害怕山路危险，会为百姓流泪，也会为一只黄牛犊驻足，这种"人间味"让禅意更鲜活。