《四威仪（一七三五言） 其三》现代解析
这首小诗用简单生动的画面，道出了修行者与世俗之间的微妙关系。
前两句"坐，往来凡圣如推磨"用推磨的比喻，形象地描绘了修行者静坐时内心的状态——就像磨盘不停转动，凡俗与圣贤的念头在脑海中来回交替。这种动静结合的描写，让读者能直观感受到禅修时思绪纷飞的真实体验。
后两句"罢休休，相招不肯过"突然转折，用口语化的表达展现修行者的态度：任凭世俗如何招手诱惑（"相招"），都坚定地选择停下妄念（"罢休休"）。这种拒绝不是激烈的对抗，而是平静的放下，恰恰体现了禅宗"不即不离"的智慧。
全诗仅17字，却通过推磨的日常意象和"休休"的口语化表达，把抽象的禅理变得可触可感。诗中动静相生的节奏，也暗合了修行中"闹中取静"的境界，让读者在平凡事物中领悟到坚守本心的力量。
《四威仪（一七三五言） 其三》表达了什么情感？
《四威仪（一七三五言） 其三》写作背景是什么？
《四威仪（一七三五言） 其三》中坐,往来,凡圣,推磨,罢休,相招,不肯过,释慧远是什么意思？
释慧远
释慧远，青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。