现代解析
这首诗词描绘了作者在华山遇到大雪时的所见所感，表达了对自然壮丽景象的惊叹，以及对自己无法像神仙那样超脱尘世的感慨。
首先，作者一开头就说：“山头不可上，峪口迥难分。”意思是山太高，雪太大，根本爬不上去，连进山的峪口都分辨不清，给人一种前路艰难的感觉。
接下来的两句“远见三峰雪，平铺万壑云。”描绘了远望华山三峰的壮丽雪景，山峰被白雪覆盖，云层像毯子一样铺满了山谷，展现出大自然的宏伟与壮丽。
然后，作者提到了“紫霞虚洞府，白石閟灵文。”紫霞和白石象征着仙境的景象，洞府和灵文则是神仙居住和记载仙术的地方。这两句表达了作者对仙境的向往，仿佛眼前的山峰和云霞都带着一丝神秘的仙气。
最后，作者感叹：“愧尔神仙骨，空怀麋鹿群。”意思是自己虽然向往神仙般的超脱生活，却没有神仙那样的仙骨，只能像麋鹿一样在尘世中徘徊，表达了一种对理想与现实差距的无奈和自嘲。
总的来说，这首诗词通过描绘大雪中的华山，展现了自然的壮丽和神秘，同时表达了作者对超脱尘世的向往与现实的无奈，既有对自然的赞美，也有对人生的深刻思考。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。