藤杖赠西原道人
山人赠尔藤一枝，怪形偃蹇如蛟螭。
平生丘壑我所爱，魑魅惊走安敢窥。
梓潼当年赠桃竹，书阁照夜然青藜。
吁嗟古人迹已远，能无此物相扶持。
赵州八十始行脚，芒鞋健步双庞眉。
登山涉水览幽胜，意倦未必忘归期。
旧传化龙不复见，能解虎斗安足奇。
吾师履行极平坦，世人方寸生九疑。
云山住处本禅寂，猿鸟为伴真相知。
大千由来在脚底，要探理窟穷玄机。
鼓枻还从甬东去，出门一笑孤云飞。
平生丘壑我所爱，魑魅惊走安敢窥。
梓潼当年赠桃竹，书阁照夜然青藜。
吁嗟古人迹已远，能无此物相扶持。
赵州八十始行脚，芒鞋健步双庞眉。
登山涉水览幽胜，意倦未必忘归期。
旧传化龙不复见，能解虎斗安足奇。
吾师履行极平坦，世人方寸生九疑。
云山住处本禅寂，猿鸟为伴真相知。
大千由来在脚底，要探理窟穷玄机。
鼓枻还从甬东去，出门一笑孤云飞。
现代解析
这首诗讲的是一个道士（西原道人）收到一根藤杖礼物，引发对修行和人生的思考。全诗用藤杖作引子，层层展开修道者的精神世界。
开头写藤杖外形奇特像蛟龙，暗喻修道者与众不同。拥有这根杖后，连山里的妖怪都不敢靠近，说明它不仅是行走工具，更是精神力量的象征。
中间用历史典故对比古今：古人用桃竹杖照明夜读，而今天的修道者更需要藤杖支撑身心。提到八十岁还在云游的赵州和尚，说明修行不在年龄，而在坚持。
核心思想在后半段：真正的修行不在走多远，而在心境平坦。世人心里总有各种怀疑（九疑山比喻心结），但修道者能与自然为伴（猿鸟为知己），在平凡中见宇宙真理（大千世界就在脚下）。
最后用"孤云飞"的意象收尾，展现修道者超然物外的洒脱——带着藤杖远行时，连天上的云都像在对他微笑。全诗把普通藤杖写出三重境界：实用的登山杖、精神的护身符、悟道的见证者。