现代解析
这首诗描绘了一位特立独行的僧人形象，通过五个生活片段展现他超脱世俗的境界。
前两句用对比手法：这位僧人买印章时显得孤僻不合群（"支公"指僧人），玩投壶游戏时却展现高超技艺。暗示他表面孤高，实则身怀绝技。
中间四句用四个生动画面：
1. 他念经的声音像鸟鸣般自然动听
2. 写的梵文字像藤蔓一样蜿蜒飘逸
3. 托钵化缘时像在布施仙家饭菜
4. 打坐时床榻正对佛灯
这些细节展现他将修行融入日常生活的境界。
最后两句是点睛之笔：他连自己的身体都不在意（指不执着肉身），更不会刻意追求佛教的三重境界（三乘）。表达真正的修行在于放下一切执念，包括对修行的执着。
全诗用具体的生活场景，塑造出一个不拘形式、自在修行的僧人形象。最打动人的是最后揭示的哲理：真正的超脱，是忘记自己在超脱。就像最好的修行，是不觉得自己在修行。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。