陪李公择观金地佛牙
薄伽梵相含空虚，化人分段同璠玙（原作凡与，据各本改）。
尔来示灭二千岁，真骨万里传中区。
钱塘有尼号法照，得自禁掖藏金铺。
欲因此胜高构阁，假设象似开群愚。
偶从好事至霅上，持出瞻玩相欢娱。
灵牙宝色玉不如，上有无数光明珠。
庄严一一出御帑，蜿蜒绣袋荣砗磲。
是时宾客尽上士，回向已登十地初。
殷勤称赞出软语，坐人顾眄惊俗污。
因悲人生信如梦，浪逐声势霜鬓须。
一源清净谁复无，枉入诸趋（各本作趣）更崎岖。
愿因今日诣真际，古松白日常萧疏。
乃知金仙⑴妙难测，馀润普及沾凡枯。
况复老尼亦才辩，朱甍碧瓦非难图。
行看岧峣倚青嶂，翁妪颂说倾三吴。
尔来示灭二千岁，真骨万里传中区。
钱塘有尼号法照，得自禁掖藏金铺。
欲因此胜高构阁，假设象似开群愚。
偶从好事至霅上，持出瞻玩相欢娱。
灵牙宝色玉不如，上有无数光明珠。
庄严一一出御帑，蜿蜒绣袋荣砗磲。
是时宾客尽上士，回向已登十地初。
殷勤称赞出软语，坐人顾眄惊俗污。
因悲人生信如梦，浪逐声势霜鬓须。
一源清净谁复无，枉入诸趋（各本作趣）更崎岖。
愿因今日诣真际，古松白日常萧疏。
乃知金仙⑴妙难测，馀润普及沾凡枯。
况复老尼亦才辩，朱甍碧瓦非难图。
行看岧峣倚青嶂，翁妪颂说倾三吴。
现代解析
这首诗词《陪李公择观金地佛牙》描绘了一幅关于佛牙的珍贵场景，以及由此引发的对人生和信仰的深刻思考。
首先，诗人描述了佛牙的来历和珍贵。佛牙是由一位名叫法照的尼姑从皇宫中获得，并精心保存的。它的颜色和光泽甚至超过了玉石，上面还有无数闪耀的明珠，象征着它的神圣和庄严。这些细节描写让读者感受到佛牙的非凡价值和宗教意义。
接着，诗人通过宾客们的反应，进一步强调了佛牙的神奇。宾客们都是学识渊博的“上士”，他们对佛牙的赞美和敬仰，显示出佛牙在人们心中的崇高地位。诗人借此引发了对人生的思考，认为人生如梦，追逐名利和权势只会让人徒增白发和皱纹，而真正的清净和智慧却常常被人忽视。
然后，诗人表达了自己对佛教的向往和对现实世界的超脱。他希望借此机会领悟佛教的真谛，摆脱世俗的纷扰，寻找内心的平静。古松和白云象征着永恒和宁静，与佛教的智慧相呼应，进一步强化了诗人对超脱世俗的渴望。
最后，诗人提到老尼姑的才辩和寺庙的宏伟建筑，暗示了佛教在现实世界中的影响力和传播力。寺庙的朱红色屋顶和碧绿色瓦片，象征着佛教的庄严和神圣，而它即将建成的消息也将在三吴地区广为流传，进一步扩大佛教的影响。
总的来说，这首诗词通过描绘佛牙的珍贵和神圣，引发了对人生、信仰和超脱的深刻思考。诗人通过对佛牙的赞美和对人生的反思，表达了对佛教的向往和对现实世界的超脱，同时也展现了佛教在现实世界中的影响力和传播力。
秦观
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。