浦江华藏寺如胜上人欲募施者开田佐僧供以长老皎公书来求予诗作二十韵奉勉
浮图谢朋亲，屏迹藏岩幽。
多规脱徭赋，岂必皆禅流。
自言佛遗经，垦土为愆尤。
不耕徒谷腹，何异鼠雀偷。
告之勿浮食，当须力锄耰。
前修举锹事，千载垂风猷。
奈何哑羊僧，百语不颔头。
皎公老禅伯，雅慕吾孔周。
其徒有如胜，用意非常俦。
欲开千畦田，更办两具牛。
率彼枯木众，躬耕食其秋。
释门有添丁，乃翁坐无忧。
与国助耘耔，疲氓庶其瘳。
此志良足嘉，感之叹绸缪。
昔闻白黑众，十万俱清修。
鸠金置千亩，给供无时休。
于今岂无人，胜也当寻求。
长途触隆冬，一衲寒飕飗。
朱门立雪久，欢喜无生愁。
作诗劝勇往，以俟岁晚收。
多规脱徭赋，岂必皆禅流。
自言佛遗经，垦土为愆尤。
不耕徒谷腹，何异鼠雀偷。
告之勿浮食，当须力锄耰。
前修举锹事，千载垂风猷。
奈何哑羊僧，百语不颔头。
皎公老禅伯，雅慕吾孔周。
其徒有如胜，用意非常俦。
欲开千畦田，更办两具牛。
率彼枯木众，躬耕食其秋。
释门有添丁，乃翁坐无忧。
与国助耘耔，疲氓庶其瘳。
此志良足嘉，感之叹绸缪。
昔闻白黑众，十万俱清修。
鸠金置千亩，给供无时休。
于今岂无人，胜也当寻求。
长途触隆冬，一衲寒飕飗。
朱门立雪久，欢喜无生愁。
作诗劝勇往，以俟岁晚收。
现代解析
这首诗讲的是一个叫如胜的和尚想开荒种田养活寺庙僧人，他的师父皎公写信请作者写诗鼓励他。全诗用大白话可以分成几层意思：
1. 批评懒和尚（前8句）
- 先说有些和尚躲山里不交税，还美其名曰"修行"，其实像老鼠麻雀一样白吃粮食。
- 作者直接开怼：不种地光吃饭，和偷粮的害虫有啥区别？
2. 表扬实干派（中间12句）
- 夸皎公是得道高僧，他徒弟如胜更了不起——要开千亩地、买两头牛，带着全寺和尚自给自足。
- 说这种实干精神值得点赞：既减轻百姓负担（寺庙不用化缘了），又给国家增了耕地。
3. 举正面典型（"昔闻白黑众"4句）
- 举例古代有十万僧人集体种田，置办千亩地养活自己的光荣传统。
4. 鼓励加油干（最后6句）
- 虽然冬天挨冻化缘很辛苦，但坚持到底就会有收获。
- 最后两句最直白："写诗给你鼓劲，等着你秋天丰收！"
诗的核心魅力：
- 把种地这件事写得特别崇高，说这是"继承千年传统""利国利民"的大事
- 用"老鼠偷粮"骂懒和尚特别生动，用"枯木众"形容瘦和尚们下地干活很有画面感
- 最后雪中化缘的场景，让人感受到修行者的坚韧
就像现在说"自己动手丰衣足食"，这首诗用种田的故事告诉我们：真正的修行不是逃避劳动，而是用双手创造价值。哪怕和尚也要先养活自己，不能当社会的寄生虫。
范浚
范浚（1102-1150），字茂名（一作茂明），婺州兰溪（金华兰溪）香溪镇人，世称“香溪先生”。绍兴中，举贤良方正。以秦桧当政，辞不赴。闭门讲学，笃志研求，学者称香溪先生。浚著有《香溪集》二十二卷，《四库总目》传于世。