赠朐山孙画师
少年酷爱山，移家入山住。
朅来廛市中，尘土涴巾屦。
有时拟山游，大笑出门去。
二毛飒垂领，乃乏济胜具。
归来笏拄颐，意欲凌风翥。
朐山有佳人，以我爱山故。
九曲武夷溪，移将置缣素。
禽鸟纷飞翔，烟云莽回互。
林深虎豹藏，石怪龙蛇骛。
对此竟忘疲，兴与精灵聚。
想当槃礴裸，下笔有神助。
不然方丈间，那有许奇趣。
安得绢千疋，烦君画瑶圃。
朅来廛市中，尘土涴巾屦。
有时拟山游，大笑出门去。
二毛飒垂领，乃乏济胜具。
归来笏拄颐，意欲凌风翥。
朐山有佳人，以我爱山故。
九曲武夷溪，移将置缣素。
禽鸟纷飞翔，烟云莽回互。
林深虎豹藏，石怪龙蛇骛。
对此竟忘疲，兴与精灵聚。
想当槃礴裸，下笔有神助。
不然方丈间，那有许奇趣。
安得绢千疋，烦君画瑶圃。
现代解析
这首诗讲的是一个爱山成痴的人，从少年到白头的人生故事，以及他与一位画师的神奇缘分。
第一段：少年痴山
诗人年轻时疯狂迷恋大山，干脆把家搬进山里。后来不得不到城市生活，觉得连鞋帽都沾满俗气。每次想进山游玩，都会像孩子一样大笑着冲出门——这段用"大笑出门去"的鲜活画面，让我们看到一个率真洒脱的山野爱好者。
第二段：中年无奈
头发花白后（"二毛"指白发），诗人发现自己爬不动山了，只能拄着拐杖望天兴叹。这里"笏拄颐"（像官员持笏板那样托着下巴）的幽默自嘲，道出中年人面对衰老的无奈。
第三段：遇见知音
转折点在遇见朐山孙画师。这位画家因为懂得诗人爱山，竟把武夷山的九曲溪水"搬"到画布上。诗中用"移将置缣素"的魔法般笔法，表现艺术化平凡为神奇的力量。
第四段：画中仙境
诗人描述画作时充满动感：飞鸟、云雾、深林藏猛兽、怪石似龙蛇。最妙的是"兴与精灵聚"这句，仿佛画中的山水真有灵性，让观画者和自然精灵产生了精神共鸣。
第五段：艺术魔力
结尾诗人感叹：要么是画家创作时进入"下笔有神"的忘我状态（"槃礴裸"指洒脱不羁的作画姿态），要么是画纸真能容纳天地奇观。最后突发奇想"要是有千匹绢布，定要请你画个神仙花园"，这夸张的幻想恰恰展现了艺术带给人的极致享受。
全诗最动人的是三种情感的融合：对自然的热爱、对衰老的坦然、对艺术的惊叹。诗人用生活化的比喻（如尘土弄脏鞋帽）、电影镜头般的场景切换（大笑出门/拄杖叹息/观画入迷），让我们看到一个人如何通过艺术，找回年轻时的山水梦。
俞德邻
俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。