遇灵阳子谈道赠以诗
昔我爱泉石，长揖离公卿。
结屋青山下，咫尺蓬与瀛。
至人不可见，世尘忽相缨。
业风吹浩劫，蜗角争浮名。
偶逢大吕翁，如有宿世盟。
相从语寥廓，俯仰万念轻。
天地不知老，日月交其精。
人一阴阳性，本来自长生。
指点虚无间，引我归员明。
一针透顶门，道骨由天成。
我如一逆旅，久欲蹑屩行。
闻师此妙廖，蘧庐复何情。
结屋青山下，咫尺蓬与瀛。
至人不可见，世尘忽相缨。
业风吹浩劫，蜗角争浮名。
偶逢大吕翁，如有宿世盟。
相从语寥廓，俯仰万念轻。
天地不知老，日月交其精。
人一阴阳性，本来自长生。
指点虚无间，引我归员明。
一针透顶门，道骨由天成。
我如一逆旅，久欲蹑屩行。
闻师此妙廖，蘧庐复何情。
现代解析
这首诗讲的是一个追求心灵自由的人，从迷恋世俗名利到领悟生命真谛的转变过程。
开头诗人说自己曾经痴迷山水（泉石），为此不惜辞别高官显贵（公卿），在青山下建屋隐居，想靠近神仙居住的蓬莱瀛洲。但现实很无奈——真正的修行高人（至人）见不到，反而被世俗琐事纠缠（世尘相缨），就像被大风吹着打转（业风吹劫），为蜗牛角那么小的虚名争来争去。
转折点在于遇见一位叫灵阳子的老道士（大吕翁），感觉像前世有缘。两人聊起宇宙人生（语寥廓），顿时觉得所有烦恼都变轻了。诗人领悟到：天地永恒不老，日月交替运行，人体本就具备阴阳调和的长生之道。老道士指引他看透虚无本质，回归本真（员明），就像一根银针直透头顶（透顶门），让人脱胎换骨。
最后诗人自比临时客栈（逆旅），早就想穿着草鞋（蹑屩）去追寻真理。听了师父这番开导，突然觉得肉体就像临时旅舍（蘧庐），何必再为它牵动情绪呢？
全诗用对比手法，把世俗纷争与道家超脱并置，通过"蜗角浮名"和"日月永恒"的意象反差，突出生命短暂的感慨。最精彩的是"一针透顶门"这个比喻，形象描绘了顿悟时刻的通透感。最终传递的思想是：放下执念，顺应自然，才能获得真正的精神自由。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。