寿诗
箕畴五福首言寿，有德乃为天所授。
福善祸淫理自公，无偏薄亦无偏厚。
秦皇汉武好神仙，皆望遐龄亿万年。
浮海童男空自去，西飞青雀未闻旋。
舜年百十载史笔，文王九十尚有七。
莫非至诚能感神，身逢康强子孙吉。
津邑李君甫子香，壮年早被举于乡。
昆季后先皆竞爽，俨比燕山五桂芳。
先生初仕入户部，政治得失资干补。
惟因家政夙操劳，繁剧不堪任辛苦。
从兹不再上公车，归隐津城赋闲居。
约法订成保里甲，收回路政利乡闾。
津埠五方人杂处，疾病饥寒向谁语。
先生救济具热诚，慈善诸会一时举。
庚子拳匪倡乱端，环津一带受摧残。
诸凡胥赖维持力，遐迩商民庆乂安。
先生善举浑无数，年届古稀值初度。
阖郡亲朋共仰瞻，咸愿登堂申祝露。
仆与先生交最深，金兰臭味契同心。
惟惭谫陋无文藻，聊缀俚词抒素忱。
福善祸淫理自公，无偏薄亦无偏厚。
秦皇汉武好神仙，皆望遐龄亿万年。
浮海童男空自去，西飞青雀未闻旋。
舜年百十载史笔，文王九十尚有七。
莫非至诚能感神，身逢康强子孙吉。
津邑李君甫子香，壮年早被举于乡。
昆季后先皆竞爽，俨比燕山五桂芳。
先生初仕入户部，政治得失资干补。
惟因家政夙操劳，繁剧不堪任辛苦。
从兹不再上公车，归隐津城赋闲居。
约法订成保里甲，收回路政利乡闾。
津埠五方人杂处，疾病饥寒向谁语。
先生救济具热诚，慈善诸会一时举。
庚子拳匪倡乱端，环津一带受摧残。
诸凡胥赖维持力，遐迩商民庆乂安。
先生善举浑无数，年届古稀值初度。
阖郡亲朋共仰瞻，咸愿登堂申祝露。
仆与先生交最深，金兰臭味契同心。
惟惭谫陋无文藻，聊缀俚词抒素忱。
现代解析
这首《寿诗》是一首为李君甫子香先生祝寿的作品，通过对比历史人物和赞美寿星的品德善举，传递了"德寿双全"的核心思想。全诗可分为四个部分：
1. 开篇讲长寿之道（前12句）
- 用《尚书》典故说明"有德之人才能长寿"的道理
- 批评秦始皇、汉武帝求仙问药的荒唐，反衬真正的长寿来自德行
- 举舜帝、周文王的高寿例子，说明至诚感天的道理
2. 介绍寿星生平（中间16句）
- 李君甫壮年中举，家族兴旺如"燕山五桂"
- 曾在户部任职，因家务繁重辞官归隐
- 回乡后制定乡约、修路造福乡里
- 在天津建立慈善组织救助贫病
- 庚子事变时维护地方安定
3. 祝寿场景（接着4句）
- 七十寿辰时亲朋齐聚庆贺
- 大家都想当面表达祝福
4. 作者自述（最后4句）
- 强调与寿星交情深厚
- 谦虚表示自己文采有限
- 但仍要真诚表达祝福
诗歌特色：
- 善用对比：用帝王求仙失败对比寿星行善得福
- 层层递进：从普遍道理到具体事迹，最后回归祝寿主题
- 语言质朴：虽有典故但解释清晰，结尾自称"俚词"更显亲切
核心思想：
真正的长寿不是靠求神问药，而是靠积德行善。寿星李君甫无论是为官还是隐居，都始终心系百姓，所以值得人们敬重祝福。这种将个人品德与社会贡献相结合的寿庆观念，在今天依然有启示意义。