幸少林寺应制

绀宇横天室,回銮指帝休。
曙阴迎日尽,春气抱岩流。
空乐繁行漏,香烟薄綵斿。
玉膏从此泛,仙驭接浮丘。

现代解析

这首诗描绘了皇帝巡游少林寺的盛大场景,充满皇家气派和仙境般的想象。

前两句写少林寺的建筑高耸入云,皇帝的车驾指向这处神圣之地。"绀宇"指深蓝色的寺庙,"横天室"形容建筑高大,仿佛横亘天际。"回銮"是皇帝车驾的美称,"帝休"指少林寺这个供帝王休憩的圣地。

中间四句用生动的自然景象烘托氛围:晨光驱散阴霾,春意环绕山岩,寺庙的钟声在空中回荡,香火与彩旗交织。这里"空乐"指钟磬之声,"行漏"是古代计时器,暗示时间流逝。"香烟"与"彩斿"(彩旗)构成视觉与嗅觉的双重享受。

最后两句展开神奇想象:皇帝的到来让这里宛如仙境,玉液琼浆流淌,仿佛要迎接仙人浮丘公(传说中黄帝时的仙人)。"玉膏"指仙露,"仙驭"喻指皇帝车驾,将现实中的皇家巡游升华成神仙聚会。

全诗通过壮丽的寺庙、祥瑞的自然景象和仙道传说,既展现了少林寺的庄严神圣,又巧妙歌颂了皇帝的威仪,现实与想象交融,营造出既隆重又飘逸的艺术效果。

宋之问

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。