放歌次实甫将别岭南韵（戊申稿，清光绪三十四年）
仙不在菖蒲涧，佛不在风幡堂。
劳君打包出东林、骑鹤离武昌。
与君携手南极旁，坐看东海恶潮撼乐浪、西峤战云连点苍。
地下斗麒麟，天上笯凤凰。
有矢不得射贪狼，有弓不得挂扶桑。
三十六军尽女子，军中之气安得扬？
乘轩三百人，济济何跄跄？
江南李花河北杨，天下方歌妩媚娘。
瓮头揭取六一泥，放出北斗斟天浆。
上天谁禦蛟龙车？
渡海谁驾鼋鼍梁？
地下主者媪不翁，天上主者刘而张。
烈烈蚩尤魂，持头欲咋古帝轩辕黄。
千秋万岁心徒伤，横来小者侯而大者王。
乃今置之祝融汪，古月不凉今月凉。
不生不死，百草何用神农尝？
长剑玉珥鸣琳琅，北收黄河南收江，乾坤纳纳一钵藏。
筮亦不能短，龟亦不能长。
赤手捧出日月双，九头之纪重纪天地人三皇。
北不尽幽燕，南不尽荆扬。
呼取天孙为织裳、牵牛为服箱。
胡为乃与下界虮虱徬徨重徬徨。
古来颜回为素臣、仲尼为素王。
华衮斧钺，笔削终日忙。
有天仅倚杵，压头头不昂。
丈夫动辄计万世，毕竟几人遗臭与流芳。
麟乎麟乎逢鲁圉，凤兮凤兮趋楚狂。
僬侥之民不自小，乃与龙伯大人之国相颉颃。
天欲无三光，地欲无五常。
世间狐貉瞰人尽，更遣虎豹来九阊。
与君相逢今日竟何日，非苏非李落日吟河梁。
三万六千椰酒觞，饱有荔枝饥槟榔。
三生一穗沉水香，死不用青蝇吊仲翔，生不用金鸡下夜郎。
罗浮仙蝴蝶，作茧供衣裳。
香溪之水春可航，朱明洞天径未荒。
送君此去吾亦隐，四百三十二君待我开草堂。
麻姑、玉女、梅花、美人尽列侍，人间无此温柔乡。
噫嘻乎嗟哉！
白云乡是温柔乡。
劳君打包出东林、骑鹤离武昌。
与君携手南极旁，坐看东海恶潮撼乐浪、西峤战云连点苍。
地下斗麒麟，天上笯凤凰。
有矢不得射贪狼，有弓不得挂扶桑。
三十六军尽女子，军中之气安得扬？
乘轩三百人，济济何跄跄？
江南李花河北杨，天下方歌妩媚娘。
瓮头揭取六一泥，放出北斗斟天浆。
上天谁禦蛟龙车？
渡海谁驾鼋鼍梁？
地下主者媪不翁，天上主者刘而张。
烈烈蚩尤魂，持头欲咋古帝轩辕黄。
千秋万岁心徒伤，横来小者侯而大者王。
乃今置之祝融汪，古月不凉今月凉。
不生不死，百草何用神农尝？
长剑玉珥鸣琳琅，北收黄河南收江，乾坤纳纳一钵藏。
筮亦不能短，龟亦不能长。
赤手捧出日月双，九头之纪重纪天地人三皇。
北不尽幽燕，南不尽荆扬。
呼取天孙为织裳、牵牛为服箱。
胡为乃与下界虮虱徬徨重徬徨。
古来颜回为素臣、仲尼为素王。
华衮斧钺，笔削终日忙。
有天仅倚杵，压头头不昂。
丈夫动辄计万世，毕竟几人遗臭与流芳。
麟乎麟乎逢鲁圉，凤兮凤兮趋楚狂。
僬侥之民不自小，乃与龙伯大人之国相颉颃。
天欲无三光，地欲无五常。
世间狐貉瞰人尽，更遣虎豹来九阊。
与君相逢今日竟何日，非苏非李落日吟河梁。
三万六千椰酒觞，饱有荔枝饥槟榔。
三生一穗沉水香，死不用青蝇吊仲翔，生不用金鸡下夜郎。
罗浮仙蝴蝶，作茧供衣裳。
香溪之水春可航，朱明洞天径未荒。
送君此去吾亦隐，四百三十二君待我开草堂。
麻姑、玉女、梅花、美人尽列侍，人间无此温柔乡。
噫嘻乎嗟哉！
白云乡是温柔乡。
现代解析
这首诗充满了丰富的想象和深沉的情感，似乎在讲述一场即将到来的远行，同时也表达了对时局和个人命运的思考。下面尝试用通俗的语言来解读这首诗的精髓和魅力。
背景设定
诗的背景设定在古代的一个特定场景里，诗人在东林和武昌之间送别一个朋友，将要前往岭南。这种离别之情，让人感受到一种淡淡的伤感和对未来的迷茫。
内容分析
1. 仙佛入俗世：
- 诗句中提到“仙不在菖蒲涧，佛不在风幡堂”，表现出对传统宗教和仙境的超脱，暗示这种离别并非局限于宗教或仙境的束缚。
2. 个人情感与想象：
- “与君携手南极旁，坐看东海恶潮撼乐浪、西峤战云连点苍”描绘了与友人一起展望远方的壮丽景象，虽然提到“恶潮”和“战云”，却也表现出乐观与豪迈。
3. 现实与梦境的交织：
- 诗句中出现了麒麟、凤凰等神话动物，还提到像“祝融”（火神）这样的神话人物，反映了诗人对现实世界的超脱和对理想世界的向往。
4. 个人与时代的对比：
- “三十六军尽女子，军中之气安得扬？”这句表达了对当前社会中女性地位提升和军队士气低落的感叹，也反映了诗人对现实的批判。
5. 个人命运的反思：
- “不生不死，百草何用神农尝？”诗人通过这样的比喻，表达了对生命意义和存在价值的思考，似乎在劝诫人们不要过于执着于生死和物质。
6. 理想与现实的差距：
- “胡为乃与下界虮虱徬徨重徬徨”表达了诗人对普通人生活困境的同情，同时也寄托了对理想世界的向往。
7. 对未来的期望：
- 结尾部分诗人提到与友人一起前往某个神秘之地，暗示了对新的开始和美好未来的期待。
结语
整首诗如同一幅生动的画面，融合了现实与幻想、个人情感与时代背景，展示了诗人丰富的想象力和深刻的人生感悟。诗中既有对当前社会的反思，也有对美好未来的憧憬，充满了哲理与诗意。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。