现代解析
这首诗是写给一位名叫史玉池的官员的祝寿诗，用轻松幽默的笔调赞美了他的品格和成就。
前两句用"松子"和"子虚"的典故开场，说史玉池像传说中的仙人一样逍遥自在，但比虚构的人物更真实可靠。"安储"二字暗示他像国家的储备人才一样重要。
中间四句用对比手法突出他的品格：虽然身处高位（高冈）却不像凤凰那样爱显摆，反而像古代正直的史官一样坚持原则。头发虽已花白（黄发）但依然保持老臣风范，穿着官服（黼衣）仍不改直言进谏的本色。
最后两句用谢安"捉鼻"的典故，说史玉池虽然像隐居东山的谢安一样潇洒，但比谢安更了不起的是还能写出《九如》这样祝福君王的诗篇。这里其实是诗人反过来夸寿星本人就像能写祝寿诗的贤臣。
全诗通过神话典故、历史人物和自然意象的层层对比，把一个淡泊名利又忠于职守的老臣形象写得生动有趣。最妙的是结尾的反转，明明是诗人在写祝寿诗，却说寿星本人才是真正会写祝诗的人，这种幽默的吹捧方式显得格外真诚。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。