现代解析
这首诗是作者祝贺朋友张伯时再次担任官职的作品，核心思想是赞美朋友坚守原则、不慕虚荣的品格。
前四句说：张伯时再次担任教育官员（庠序指学校）是为了侍奉双亲（宁亲），他始终担忧儒家道德（泗滨代指孔子讲学地）不能弘扬。如果靠阿谀奉承求富贵，就算当上朝廷高官（廊庙）也会身败名裂。这里用对比手法，突出张伯时做官是为尽孝道、传正道，而非谋私利。
后四句转为赞赏：环顾满屋书籍（环惟书史）的学者生活何等快乐，能培养英才（英髦）的人精神永不贫瘠。接着话锋一转：像你这样有才华的人还没中进士（未第），却总想避开官场捷径（通津），甘愿默默耕耘。这里既为朋友鸣不平，又暗赞其淡泊名利的境界。
全诗亮点在于：
1. 用"佞谀求利达"与"立道忧泗滨"的强烈对比，凸显正直知识分子的风骨
2. "书史为乐""得英髦不贫"等说法，颠覆了以财富论贫富的世俗标准
3. 结尾看似为朋友未中进士惋惜，实则赞扬其不屑钻营的清高，比直接夸奖更显力度
诗中"避通津"的意象特别生动——把官场比作人人争渡的码头，而智者主动避开喧嚣，这个比喻今天看来依然发人深省。
郑侠
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。