巫山高
十二峰头云似絮，十二峰下翻盆雨。
朝朝暮暮雨复晴，不知谁是阴晴主。
中有美人高髻鬟，神宫杳杳居深山。
人间有路不可往，云屏雾障愁跻攀。
怀王夜宿无人共，忽有山灵入幽梦。
醒来不见意中人，但觉阳台曙光动。
侍臣宋玉多才名，高唐一赋深有情。
自言亲到巫山里，美人再会如平生。
云雨当年只如此，襄王却是无名子。
后人不解真是非，误把遗迹著诗史。
巫山高，高嶙峋，楚宫花木今几春。
何时倚棹危峰下，一吊襄王父与臣。
朝朝暮暮雨复晴，不知谁是阴晴主。
中有美人高髻鬟，神宫杳杳居深山。
人间有路不可往，云屏雾障愁跻攀。
怀王夜宿无人共，忽有山灵入幽梦。
醒来不见意中人，但觉阳台曙光动。
侍臣宋玉多才名，高唐一赋深有情。
自言亲到巫山里，美人再会如平生。
云雨当年只如此，襄王却是无名子。
后人不解真是非，误把遗迹著诗史。
巫山高，高嶙峋，楚宫花木今几春。
何时倚棹危峰下，一吊襄王父与臣。
现代解析
这首《巫山高》借巫山神女的传说，用浪漫的笔法讲述了一个关于权力、爱情与历史真相的故事。
全诗像一部微缩电影：开头用"十二峰头云似絮"的唯美画面拉开序幕，巫山时而暴雨时而放晴的天气变化，暗喻着人世间的无常。住在深山云雾中的神女（"高髻鬟美人"），象征着普通人难以触及的美好理想。
中间部分上演了两代楚王与神女的"爱情戏"：怀王在孤独中梦见神女，醒来只剩晨光；到了襄王时代，文人宋玉用《高唐赋》把传说写得活灵活现，仿佛真有其事。但诗人犀利地指出：这些不过是政治包装——"襄王却是无名子"，暗示历史真相被权力篡改了。
最后诗人站在巫山脚下感慨：当年楚宫的繁华早已消失，如今只剩嶙峋山石。结尾"一吊襄王父与臣"的叹息，既是对传说爱情的追忆，更是对历史被文人美化的清醒认知。
这首诗的独特魅力在于：
1. 用云雾变幻营造出亦真亦幻的氛围，让传说更动人
2. 通过两代楚王的对比，揭示权力与爱情的关系
3. 最后点破"诗史可能造假"的见解，在古代诗歌中非常大胆
4. "云雨"等意象既写实景又暗喻男女之情，形成双关趣味
本质上，这是首披着神话外衣的历史反思诗，提醒人们：那些被传颂的浪漫故事，可能只是当权者想要你记住的版本。
程敏政
（1445—1499）明徽州府休宁人，字克勤。程信子。成化二年进士。授编修，历左谕德，以学问该博著称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷，激赏之。十二年，主持会试，以试题外泄，被劾为通关节于唐寅等，下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。