送礼禅归临川

宋代释德洪

已披出世衣，影莫落尘俗。
何山无丛林，栖息一枝足。
奈何清净心，甘受热恼毒。
譬如伏枥马，心不忘驰逐。
又如火铁丸，气燄不可触。
礼禅客湘山，山翠在眉目。
盖尝视此辈，高笑一捧腹。
今亦欲还乡，当戒前车覆。
吾闻真实心，不受罪与福。
精进缘不懈，此语君勿恧。

这首诗讲的是一个修行者（礼禅）准备离开喧嚣、回归故乡的故事，用生动的比喻和直白的劝诫，探讨了"清净心"与世俗欲望的矛盾。

全诗可分为三部分：
1. 修行者的困境（前八句）
- 开头说修行者已经穿上僧衣（出世衣），本该远离尘世，却像"伏枥马"（关在马厩的马）仍想着奔跑，又像烧红的铁丸一样内心躁动。这里用两个绝妙比喻：马象征被压抑的欲望，火铁丸象征无法冷却的执念，说明修行者表面出家，内心仍被世俗欲望煎熬。

2. 旁观者的态度（中间六句）
- 作者看到礼禅在湘山修行时，山色映在眉间（说明环境清幽），却对其他沉迷世俗的人"高笑一捧腹"，暗指修行者容易陷入"看不起俗人"的新执念。现在他要还乡，作者提醒要警惕重蹈覆辙（前车覆）。

3. 修心的真谛（最后四句）
- 点明核心：真正的修行不是追求形式上的出家，而是保持"真实心"——不贪福报也不惧惩罚，像持续流动的水一样精进不懈。"勿恧"（别惭愧）是暖心鼓励，暗示犯错不可怕，重在坚持。

全诗亮点在于：
- 用马、火铁等日常事物比喻内心挣扎，形象好懂
- 不空谈佛理，直指"看不起别人"这种修行常见病
- 最后给出解决方案：保持平常心，持续努力就好
- 语言像朋友聊天，有调侃（捧腹大笑）、有关怀（前车之覆），没有说教味

本质上是在说：修行不在山里山外，而在能否正视自己的欲望，用持续精进代替自我欺骗。对现代人的启示是：追求心灵平静时，不必强求形式完美，接纳不完美的自己才是真修行。