赠苍雪
我闻昆明水，天花散无数。
蹑足凌高峰，了了见佛土。
法师滇海来，植杖渡湘浦。
藤鞋负贝叶，叶叶青莲吐。
法航下匡庐，讲室临玄圃。
忽闻金焦钟，过江救诸苦。
中峰古道场，浮图出平楚。
通泉绕阶除，疏岩置廊庑。
同学有汰公，两山闻法鼓。
天亲偕无着，一朝亡其伍。
独游东海上，从者如墙堵。
迦文开十诵，广舌演四部。
设难何衡阳，荅疑刘少府。
人我将无同，是非空诸所。
即今四海内，道路多豺虎。
师于高座上，瓣香祝君父。
欲使菩提树，遍荫诸国土。
洱水与苍山，佛教之齐鲁。
一屐游中原，五岳问诸祖。
稽首香花严，妙义足今古。
蹑足凌高峰，了了见佛土。
法师滇海来，植杖渡湘浦。
藤鞋负贝叶，叶叶青莲吐。
法航下匡庐，讲室临玄圃。
忽闻金焦钟，过江救诸苦。
中峰古道场，浮图出平楚。
通泉绕阶除，疏岩置廊庑。
同学有汰公，两山闻法鼓。
天亲偕无着，一朝亡其伍。
独游东海上，从者如墙堵。
迦文开十诵，广舌演四部。
设难何衡阳，荅疑刘少府。
人我将无同，是非空诸所。
即今四海内，道路多豺虎。
师于高座上，瓣香祝君父。
欲使菩提树，遍荫诸国土。
洱水与苍山，佛教之齐鲁。
一屐游中原，五岳问诸祖。
稽首香花严，妙义足今古。
现代解析
这首诗描绘了一位来自云南的高僧苍雪法师云游四方、弘扬佛法的故事，充满了禅意和画面感。
全诗可以分为四个部分：
1. 法师的修行之路：开篇用"昆明水""苍山洱海"点明法师来自云南，他带着经书（贝叶）像播撒莲花种子一样传播佛法。诗中"藤鞋负贝叶"这个细节特别生动，让我们看到一个风尘仆仆却坚定向前的行者形象。
2. 传法的盛况：法师在庐山、镇江等地讲经时，听众人山人海"从者如墙堵"。这里用"金焦钟"（金山、焦山的钟声）和"法鼓"来形容佛法的影响力，就像钟鼓声能传得很远一样。法师的讲经深入浅出，能解答各种疑问，消除人们的是非之见。
3. 乱世中的慈悲：诗中"四海多豺虎"暗示当时社会动荡，但法师在高座上为苍生祈福，希望佛法能像菩提树一样庇佑众生。这个比喻很美，把抽象的佛法比作实实在在可以遮阴的大树。
4. 永恒的佛法精神：结尾写法师游历五岳寻访祖庭，最终回归到佛法的精妙真义。最后两句用"香花严"（庄严的佛国）点明佛法超越时空的价值。
这首诗最打动人的地方在于：
- 用"藤鞋""屐"这些具体物品，把抽象的修行之路变得可感可知
- 通过"钟声""法鼓""菩提树"等佛教意象，营造出空灵禅意的氛围
- 在描写乱世时不着重渲染苦难，而是突出法师的慈悲胸怀
- 把深奥的佛理转化为"遮荫大树"这样接地气的比喻
全诗就像一幅水墨长卷，让我们看到一个云水僧的修行轨迹，也感受到佛法超越乱世的永恒力量。诗中云南山水与中原大地交相辉映，既有地域特色，又展现了佛法无远弗届的境界。