晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而
丈夫为世用，钓筑辞岩溪。
不用身徇道，固可卷而携。
侃侃紫阳翁，不践桃李蹊。
淳熙用不终，归途此留题。坐令南岩高，万丈谁能梯。倘止论兹山，仅亦培塿低。今如岘首碑，千载令人悽。我辈何适莫，但观道合暌。鸟兽不可群，仲尼非棲棲。
不用身徇道，固可卷而携。
侃侃紫阳翁，不践桃李蹊。
淳熙用不终，归途此留题。坐令南岩高，万丈谁能梯。倘止论兹山，仅亦培塿低。今如岘首碑，千载令人悽。我辈何适莫，但观道合暌。鸟兽不可群，仲尼非棲棲。
现代解析
这首诗讲的是一个有才华的人（晋仲）在乱世中的选择与坚守，核心思想是"真正的君子应当坚持正道，即使不被重用也要保持气节"。
全诗可分为三部分：
1. 开篇用姜子牙的典故（"钓筑辞岩溪"指姜太公钓鱼、傅说筑墙），说明大丈夫应当等待真正能施展抱负的机会，而不是随便妥协。就像可以卷起来带走的席子一样，君子应当保持随时可以离开的独立人格。
2. 中间赞美朱熹（紫阳翁）不随波逐流的气节。用"不践桃李蹊"比喻他不走寻常捷径，虽然最终没能实现政治理想（淳熙年间未被重用），但他留下的精神遗产像高山一样令人仰望。这里用"培塿"（小土堆）反衬，说如果只看眼前得失，连高山都会显得渺小。
3. 结尾用孔子周游列国的典故，说明智者不会与世俗同流合污（"鸟兽不可群"）。虽然看起来奔波劳碌（"仲尼非棲棲"），但这是坚守道义的表现。诗人以此表达对晋仲的理解和敬佩。
诗中巧妙运用对比手法：
- 把朱熹的精神高度比作"万丈"高山，与世俗的"小土堆"对比
- 用姜太公、孔子这些历史典范，来映照当下知识分子的处境
- "卷而携"的洒脱与"身徇道"的执着形成张力
全诗传递的核心价值观是：真正的知识分子应当保持精神独立，不因外界环境改变自己的操守。这种思想在今天依然能引发共鸣——当我们面临现实压力时，是随波逐流还是坚守本心？诗人用历史人物的选择给出了他的答案。