用元韵答清老
巧匠胸中有全室，能文纸上无脱稿。
老禅善画亦如是，毛锥未出意行到。
解衣盘薄小经营，蓦然挥洒笔如扫。
我思诗画本一律，众作徒多等蝉噪。
画手无如王右丞，一似诗中杜陵老。
正缘此老襟韵高，工拙奇常无不好。
斲轮妙处不可传，此事难从笔端讨。
由来万法生一心，贯彻精粗无二道。
老禅善画亦如是，毛锥未出意行到。
解衣盘薄小经营，蓦然挥洒笔如扫。
我思诗画本一律，众作徒多等蝉噪。
画手无如王右丞，一似诗中杜陵老。
正缘此老襟韵高，工拙奇常无不好。
斲轮妙处不可传，此事难从笔端讨。
由来万法生一心，贯彻精粗无二道。
现代解析
这首诗讲的是艺术创作的真谛，核心观点是"真正的艺术来源于内心的修养和感悟"。我们可以从三个层面来理解：
第一段用比喻说理：前六句用"巧匠造屋"和"老禅作画"打比方，说明真正的艺术家在动手前，心中已有完整构思（"胸中有全室"）。就像老禅师画画，毛笔还没动，意境已经到位了。这种创作是自然而然的，像扫地一样挥洒自如。
第二段提出核心观点：诗人认为写诗和画画本质相通（"诗画本一律"），批评那些只追求数量没有灵魂的作品像"蝉噪"般吵闹。他推崇王维的画和杜甫的诗，正是因为这两位大师的修养境界高（"襟韵高"），所以无论工整还是奇特的作品都动人。
第三段揭示艺术真谛：用"斲轮"（古代造车轮的工匠）的典故说明，最高明的技艺无法言传，真正的艺术创作不是靠笔墨技巧，而是源于内心的修养（"万法生一心"）。无论是精致还是粗犷的作品，背后都是同一种艺术之道。
全诗用生活化的比喻告诉我们：真正的艺术不是炫技，而是艺术家内心修养的自然流露。就像做饭要有"锅气"，画画写诗也要有"人气"，这种境界需要长期积累，不是单纯练习技巧能达到的。