校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有標目轧成

姑苏右浙会,园榭森相望。
之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。
静斋播风雅,弦音日洋洋。
吮豪濯曲溪,泚墨散芳塘。
抱琴独登台,望山闲涉罔。
钓渚阅游泳,竹路排青苍。
亭幽小勺迥,红白相低昂。
予此谢病归,旅吴岁月长。
常闻君园胜,欲往两足僵。
开缄味题咏,恍若披图详。
吾闻玉川子,破屋洛之阳。
东野废官守,止坐丛濑傍。
岂如吾子乐,游息蔼有方。
朝延日清明,百官良弛张。
子既难其进,论撰亦有光。
退之谓子厚,穷久道益强。
文辞烨垂后,将相未可当。
穷愁乃著书,心志能浑刚。
倘来奚足卹,令名期自将。

现代解析

这首诗描绘了一位名叫朱君的文人雅士的园林生活,展现了古代知识分子的精神追求和闲适情趣。我们可以从几个方面来理解:

1. 园林之美
诗中用"园榭森相望""竹路排青苍"等句子,像拍电影一样带我们游览这座苏州园林:有错落有致的亭台楼阁,蜿蜒的竹林小径,荷花盛开的池塘,还有可以登高望远的琴台。特别是"红白相低昂"这句,让人仿佛看到园中红白花朵随风摇曳的生动画面。

2. 文人的雅趣
主人朱君的生活充满文化气息:在书房研读经典("虚堂布遗经"),在静室吟诗作赋("静斋播风雅"),时而临溪挥毫,时而登台抚琴,时而垂钓观鱼。这些活动展现了古代文人读书、创作、赏景相结合的生活方式。

3. 隐居的智慧
诗人把朱君的园居生活与历史上著名的隐士(玉川子、东野)对比,认为朱君的选择更明智——既保持精神独立,又不完全与世隔绝。诗中"朝廷日清明"等句暗示,这种隐居不是逃避,而是一种主动选择的生活方式。

4. 人生的启示
最后部分升华主题:真正的价值不在于官职高低,而在于"令名期自将"(珍视自己的名誉)。通过"穷愁乃著书"等典故告诉我们,困境中坚持创作反而能留下精神财富,这种思想在今天仍有启发——提醒我们在快节奏生活中也要保持精神世界的丰盈。

全诗就像一封图文并茂的邀请函,不仅让我们看到古代园林的实景,更让我们感受到中国传统文人那种"既能认真读书,又会享受生活"的人生态度。诗中描绘的弹琴、赏花、观鱼等场景,其实都是在表达:真正的幸福在于找到心灵安放之所。

卢革

卢革,湖州德清(今属浙江)人。天禧三年(1019)进士。卢秉父。少举童子,知杭州马亮见所为诗,嗟异之。秋,贡士,密戒主司勿遗革。革闻,语人曰:“以私得荐,吾耻之。”去弗就。后二年,遂首选;至登第,年才十六。知婺、泉二州,提点广东刑狱、福建湖南转运使。复请外,神宗谓宰相曰:“革廉退如是,宜与嘉郡。”遂为宣州。以光禄卿致仕。用子秉恩转通议大夫,退居于吴十五年。秉为发运使,得请岁一归觐。后帅渭,乞解官终养。帝数赐诏慰勉,时以为荣。卒,年八十二。