廷器亲家索画梧竹图成系之以词
高居寂阒兮地迥春深，时物竞发兮草蔓交侵。兰葳垂而不见兮，鞠迟暮而湮沉。
松偃蹇而蔽壑兮，梅槎牙而当岑。陟高冈以纾眺兮，越陂陀而幽寻。
将息迹以灭影兮，胡跫然乎空谷之音。忽流眄夫碧梧之茏葱兮，翳翠竹之萧森。
笋落箨以成竿兮，条挺秀而增阴。搴群芳而独伍兮，蠲众迹而孤吟。
招清风于予袖兮，邀明月于余襟。执高致以自适兮，谅卒岁而同心。
嗟庶植之殊情兮，纷纤丽而妖淫。或先时而忽往兮，或后时而乖于今。
芳华与土壤而同归兮，硕大又匠石之难禁。羌是物之具美兮，永盘衍乎丰林。
若夫通方贡兮侪南金，荐郊庙兮偶球琳。列匏管兮为瑟琴。
是固造物者之定分，乌足以状是物之登临。
现代解析
这首诗词描绘了一幅充满生机与孤高气质的《梧竹图》，通过对比不同植物的命运，突出了梧桐和竹子的独特品格。
上半部分写春天万物竞发时，其他花草的境遇：兰花被杂草掩盖，菊花迟开无人见，松树老态龙钟，梅树枝干扭曲。这些植物要么被埋没，要么形态不佳，暗示着世俗中多数事物的局限。
转折出现在发现梧桐和竹子时：梧桐葱郁高大，翠竹挺拔成林。新竹脱去笋壳快速生长，枝条茂密带来阴凉。它们不与其他花草为伍，保持孤高姿态，只与清风明月作伴。这里用"招清风""邀明月"的拟人手法，展现了梧竹清雅脱俗的气质。
后半部分通过对比强调梧竹的独特价值：普通花草要么过早凋谢，要么不合时宜，最终都归于尘土。而梧桐和竹子既能保持美好本质，又能长久繁茂。最后升华到它们的实用价值：梧桐可制琴，竹子可做乐器，这都是上天赋予的珍贵特质。
全诗通过草木的对比，实际上是在赞美像梧竹一样品格高洁的君子——不随波逐流，保持独立品格，最终实现自身价值。诗人用丰富的自然意象，把抽象的人格理想描绘得生动可感。