游洞霄
洞霄九锁本不扃，天柱一峰非浪名。
上同天目映寥廓，下与大涤通沧溟。
谁藏琼□在石室，真与福地齐金庭。
远游飞升俨遗迹，玄同指向真典刑。
当年楼台极缥缈，至今气象藏深冥。
已知六月九万里，个中一念三千龄。
金龙玉简天上降，琳宫绛阙逢相迎。
紫霞黄云覆其室，青衣素锦分诸灵。
虚皇台高步虚彻，宣科玉音神所听。
自怜学道二十年，此心已与湖山盟。
朅来奉祠北山下，恍若飞升朝帝庭。
道人观妙清且秀，尚指乡关论赤城。
何年吏隐奉香火，愧无妙句如丹青。
木公金母吾未识，且看松根生茯苓⑴。
上同天目映寥廓，下与大涤通沧溟。
谁藏琼□在石室，真与福地齐金庭。
远游飞升俨遗迹，玄同指向真典刑。
当年楼台极缥缈，至今气象藏深冥。
已知六月九万里，个中一念三千龄。
金龙玉简天上降，琳宫绛阙逢相迎。
紫霞黄云覆其室，青衣素锦分诸灵。
虚皇台高步虚彻，宣科玉音神所听。
自怜学道二十年，此心已与湖山盟。
朅来奉祠北山下，恍若飞升朝帝庭。
道人观妙清且秀，尚指乡关论赤城。
何年吏隐奉香火，愧无妙句如丹青。
木公金母吾未识，且看松根生茯苓⑴。
现代解析
这首诗描绘了洞霄山（道教名山）的神秘壮丽，以及诗人对修道生活的向往。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 仙山奇景（前12句） 诗人用"九锁""天柱"形容山势险要，像被九道锁封闭、有擎天石柱。接着用对比手法：山顶与天目山齐平，山脚却连接着东海，突出其高耸入云。石室中藏着琼浆玉液，堪比神仙福地，残留着古人飞升的痕迹。这里楼台虽已模糊，但仙气仍在，时间仿佛被压缩——山中一刻，人间已千年。
2. 道教仪式（中间6句） 描写道教法事场景：金龙玉简（皇帝祭天文书）从天而降，彩色宫殿迎接神灵。紫霞黄云笼罩道观，青衣使者（仙童）分发神谕。道士们在高台吟诵步虚词（道教音乐），连神明都在倾听。这些充满道教色彩的意象，营造出人神交融的神秘氛围。
3. 修道心境（最后8句） 诗人自述20年求道心得：心已与山水融为一体。现在担任祠官（管理道观），感觉像飞升到了天庭。道人指点他修仙要诀，但他自谦修为尚浅，还不认识木公金母（两位道教高级神仙），只能先观察松树下生长的茯苓（象征修炼的初级境界）。最后两句用幽默自嘲：我写不出神仙般的诗句，就像还不会炼仙丹一样。
全诗亮点在于： - 把险峻山景与道教传说结合，如"六月九万里"用《庄子》典故形容时空变幻 - 仪式描写充满动态画面感，金简、紫霞、青衣等色彩碰撞 - 结尾的自我调侃让求道主题更接地气，显示修道是漫长过程
本质上，这是首"山水悟道诗"，通过仙山美景和宗教体验，表达对超脱世俗的精神追求。