二月二十二日杨居士德洵招邀山中邻客二十许人集黄龙寺宝树下寺僧青松长老为蜀人荐乡制豆花飨客罢餐取影复过黄龙潭观瀑题以纪兴
山中百日闭冰雪，阊阖晴开万景彻。
草芽微茁柳欲荑，手挽春风攀峍兀。
重寻古寺楼栏加，宝树高高拂紫霞。
仰视环走杂妇孺，泬漻壑谷腾欢哗。
剔读碑字漶莫识，但传昙诜所移植。
千年灵气嘘龙蛇，鼎峙南天表古德。
列坐广场白日丽，樱花插砌暖相对。
蜀僧盆盎煮藜祁，遍滴法乳誇乡味。
群嬉胜地影婆娑，镜中幻相添维摩。
自窜空荒老无乐，向开笑口山之阿。
盘磴下趋探釜底，绝壁悬泉翘马尾。
坐石鉴面洗我心，顿凭潭水参初祖。
还途各逐凌风翰，仄径疏林夕阳乱。
笋舆出没一掉头，夭矫苍虬挂天半。
草芽微茁柳欲荑，手挽春风攀峍兀。
重寻古寺楼栏加，宝树高高拂紫霞。
仰视环走杂妇孺，泬漻壑谷腾欢哗。
剔读碑字漶莫识，但传昙诜所移植。
千年灵气嘘龙蛇，鼎峙南天表古德。
列坐广场白日丽，樱花插砌暖相对。
蜀僧盆盎煮藜祁，遍滴法乳誇乡味。
群嬉胜地影婆娑，镜中幻相添维摩。
自窜空荒老无乐，向开笑口山之阿。
盘磴下趋探釜底，绝壁悬泉翘马尾。
坐石鉴面洗我心，顿凭潭水参初祖。
还途各逐凌风翰，仄径疏林夕阳乱。
笋舆出没一掉头，夭矫苍虬挂天半。
现代解析
这首诗描绘了一次春日山游的生动场景，充满生活气息和禅意。我们可以从三个层面来理解：
1. 冬去春来的山景变化
诗开头用对比手法写山中冬春交替：冰雪刚消融，草芽刚冒头，柳树将抽新枝，人们迫不及待地"手挽春风"登山。就像我们经历漫长寒冬后，突然感受到春风拂面时的雀跃心情。
2. 古寺里的热闹聚会
诗人与二十多位邻居朋友在黄龙寺聚会。这里用活泼的笔触描写场景：宝树高耸入云，妇女小孩绕着树嬉戏，山谷里回荡着欢笑声。最有趣的是四川僧人用家乡方法制作豆花招待大家，像"滴法乳"般分享美味，让严肃的佛寺充满烟火气。
3. 观瀑悟禅的瞬间
后半段写众人去黄龙潭看瀑布。马尾般的瀑布从绝壁垂下，潭水清澈得能照见人心。这里突然转入禅思——在自然美景中，诗人感觉心灵被洗涤，仿佛参透了佛教真谛。就像我们面对壮丽自然时，突然产生的超脱感。
全诗巧妙地把日常春游、朋友聚会和禅意感悟融为一体。从欢闹的聚餐到静默的观瀑，最后在夕阳中归去时，回头看见山路上同伴的身影如"苍龙挂天"，留下悠长余韵。这种从俗世欢乐到精神升华的转换，正是中国传统文人追求的"生活即修行"境界。