赠范道人
黄纸差符不肯留，飘然愿逐云水游。
纡朱拖紫不肯慕，甘著草衣披布素。
金珠斗量佩鸣珂，所得懽华能几何。
形气日随情欲蠹。曾不百岁同臭腐。
学仙岂必便函成仙，人世且结清净缘。
弘景宁为轩冕锢，子平未免婚嫁累。
有田有庐誓弗归，有子有女弃若遗。
纡朱拖紫不肯慕，甘著草衣披布素。
金珠斗量佩鸣珂，所得懽华能几何。
形气日随情欲蠹。曾不百岁同臭腐。
学仙岂必便函成仙，人世且结清净缘。
弘景宁为轩冕锢，子平未免婚嫁累。
有田有庐誓弗归，有子有女弃若遗。
现代解析
这首诗讲的是一个叫范道人的修行者，他拒绝了世俗的荣华富贵，选择自由自在的修行生活。诗人通过对比的手法，赞美了范道人超脱物欲的精神境界。
全诗可以分为三层意思：
第一层（前四句）写范道人拒绝功名利禄。官府用黄纸公文征召他，他坚决不留；别人追求穿红戴紫的官服，他却甘愿穿粗布麻衣。这里用"不肯留""不肯慕"的坚决态度，突出了他淡泊名利的性格。
第二层（中间四句）批判世俗欲望。诗人说就算佩戴再多金银珠宝，获得的快乐也是有限的。人的身体和精气神会被欲望慢慢腐蚀，就算活不到百岁，最终也不过是一具腐臭的尸体。这里用"臭腐"这样直白的词，强烈批判了物欲的虚妄。
第三层（后六句）写修行生活的真谛。诗人提出修行不一定要成仙，在人间保持清净心就很可贵。用历史人物弘景（陶弘景）和子平（向长）的例子，说明真正的修行者不会被官位束缚，也不会被儿女拖累。最后范道人立誓不归田园、舍弃子女，表现了他彻底放下世俗牵绊的决心。
这首诗的魅力在于用平实的语言，通过鲜明的对比（官服vs布衣、金珠vs臭腐），揭示了物质享受的短暂和修行境界的永恒。最后用历史人物的典故，让这种超脱精神显得更有说服力。全诗没有华丽辞藻，就像范道人的布衣一样朴素，但传递的思想却非常深刻。