现代解析
这首诗通过简洁的语言，表达了一种对虚伪和表面功夫的深刻洞察和批判。
首先，“看破牛皮彻底穿”这句话，直白地指出那些虚假的、吹嘘的东西（“牛皮”）最终都会被揭穿，无法长久掩盖真相。这里的“牛皮”可以理解为各种夸大的言辞或虚假的表象。
接着，“到头无义亦无文”进一步强调，这些虚假的东西在本质上既没有真正的意义（“无义”），也没有值得称道的内涵（“无文”）。它们只是空洞的外壳，经不起推敲。
然后，“问伊遮得何人眼”提出了一个问题：这些虚假的东西到底能骗得了谁的眼睛？这里的“伊”指的是那些虚假的表象，作者质疑它们的欺骗性。
最后，“梵语唐言总不分”用“梵语”和“唐言”来比喻各种复杂的、难以理解的语言或言辞。作者指出，无论这些言辞多么复杂、多么高深，最终都无法掩盖它们的虚假本质，因为它们的本质是空洞的，无法让人真正信服。
总的来说，这首诗通过简单的语言，揭示了虚伪和表面功夫的不可持续性，并提醒人们要保持清醒，不要被虚假的表象所迷惑。它鼓励人们追求真实和有意义的东西，而不是被那些空洞的言辞和表象所迷惑。
释文礼
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。