夜泊小金山寺闻梵
禅子经行处，泠泠度水濆。
空门正寥寂，觉海绝嚣纷。
散响飘黄叶，馀音袅白云。
鲛人投岸泣，螺女隔江闻。
天籁浑同远，霜砧乱不分。
灵洲鱼跋浪，郁水雁呼群。
乍辨仓莺语，多传白马文。
此时谁共听，洗耳谢尘氛。
空门正寥寂，觉海绝嚣纷。
散响飘黄叶，馀音袅白云。
鲛人投岸泣，螺女隔江闻。
天籁浑同远，霜砧乱不分。
灵洲鱼跋浪，郁水雁呼群。
乍辨仓莺语，多传白马文。
此时谁共听，洗耳谢尘氛。
现代解析
这首诗描绘了夜晚停船在小金山寺时听到梵音（佛教诵经声）的奇妙体验，用声音串联起一幅空灵悠远的江湖夜景。
全诗可分为三个部分：
1. 梵音初起（前四句）：写诵经声从寂静的寺院传来，像清凉的水波荡漾开，瞬间冲散了尘世的喧嚣。这里用"泠泠"的水声形容诵经声的清澈，非常新颖。
2. 声音的魔法（中间八句）：诗人展开丰富想象，把梵音比作各种自然声响：
- 像黄叶飘落的沙沙声
- 像白云缭绕的袅袅余音
- 让鲛人（传说中的海底人）感动落泪
- 让螺女（水边女子）隔江聆听
- 与自然界的霜冻声、捣衣声交织
- 伴着鱼跃浪花、大雁呼朋引伴
这些比喻把无形的诵经声写得可见可触，充满画面感。
3. 心灵共鸣（最后四句）：诗人突然听到像黄莺啼叫般的清脆诵经，联想到佛教白马驮经的典故。在这静谧时刻，他洗净耳朵（实指心灵）远离尘世烦扰，获得精神净化。
全诗最妙处在于：
1. 用"声音"作主线，串联起寺院、江湖、传说、自然等多个维度
2. 把宗教体验转化为普通人能感受的视听盛宴
3. "洗耳"的结尾既呼应开头的"尘嚣"，又留下余韵
就像现代人戴耳机听音乐时，音乐声与地铁报站、路人交谈声混在一起产生的奇妙体验，诗人把诵经声与自然万籁交融，创造出独特的宗教审美意境。