与张十八同效阮步兵一日复一夕
一日复一日，一朝复一朝。
秖见有不如，不见有所超。
食作前日味，事作前日调。
不知久不死，悯悯尚谁要。
富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。
俯仰未得所，一世已解镳。
譬如笼中鹤，六翮无所摇。
譬如兔得蹄，安用东西跳。
还看古人书，复举前人瓢。
未知所究竟，且作新诗谣。
秖见有不如，不见有所超。
食作前日味，事作前日调。
不知久不死，悯悯尚谁要。
富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。
俯仰未得所，一世已解镳。
譬如笼中鹤，六翮无所摇。
譬如兔得蹄，安用东西跳。
还看古人书，复举前人瓢。
未知所究竟，且作新诗谣。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个现代人也能共鸣的主题：生活陷入重复的泥潭，找不到突破的出口。
开篇四句像刷短视频时的焦虑——每天醒来都是复制粘贴：吃饭还是那个味道，遇到的破事还是老套路，日子越过越差却看不到转机。这种"躺不平又卷不动"的状态，当代打工人看了直呼真实。
中间用两个绝妙比喻：笼中鹤（空有翅膀不能飞）和瘸腿兔（想蹦跶却跳不动），把现代人的困境画活了。有钱人被金钱绑架，穷人被生活煎熬，就像被焊死在跑步机上，拼命奔跑却还在原地。
最后诗人试图自救：翻古人书、学前辈活法，但承认这只是暂时安慰。就像我们刷鸡汤文、买成功学课程，其实心里知道——根本问题没解决。结尾"且作新诗谣"特别戳心，像极了我们在朋友圈发完牢骚后，继续硬着头皮过日子。
这首诗厉害在：用最朴实的语言，戳破生活最痛的真相。一千年前的诗人，早就看透了现代人循环在"上班-emo-躺平-焦虑"里的死局。它不提供答案，但让你知道：这种无力感，古人懂你。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。