现代解析
这首偈颂用看似矛盾的动物形象和禅机语言，传递了禅宗"超越常规思维"的核心思想。
前两句"兔马有角，牛羊无角"像在玩文字游戏：现实中兔子没角、马有角（指鹿角），牛羊本该有角却说无角。这其实是用反常识的表达打破我们固有的认知框架，暗示真理往往存在于常规认知之外。
"智不到处，切忌道著"是关键的禅宗智慧：人的理性思维有局限，对于超越逻辑的真理（比如"佛性"），用语言强行解释反而会失真。就像硬要给彩虹下定义，说出来的已经不是真实的彩虹体验。
最后"拈得鼻孔还失却"最妙：你自以为抓住了真理（像摸到自己的鼻子），但一旦刻意追求反而失去本真。就像睡觉时越想"我要放松"反而睡不着，真正的悟道应该是自然的状态。
全诗的精髓在于：真理不在书本概念里，而在放下执着后的直观体验中。作者用荒诞的比喻提醒我们：不要被常规思维束缚，真正的智慧往往在逻辑之外，需要保持开放的心态去体会。这种表达方式既有趣味性又发人深省，正是禅诗的魅力所在。
释慧性
释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。