晨诣超师院读禅（一作莲）经
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
閒持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗（一作遣）言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说（一作语），悟悦心自足。
閒持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗（一作遣）言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说（一作语），悟悦心自足。
现代解析
这首诗描绘了一个清晨在寺院读佛经的宁静场景，表达了诗人对佛家超脱境界的向往。全诗可分为三个层次：
清晨准备部分（前四句）：
诗人用井水漱口，整理衣冠，手持佛经走出东斋。这些动作像电影慢镜头一样，通过"汲""漱""拂""持""步"等动词，让我们看到一个虔诚修行者开启一天的模样。"寒齿""尘服"的细节描写，更显出修行生活的清苦自律。
思想感悟部分（中间四句）：
诗人感叹世人追逐虚妄，而真正的佛理却无人领会。这里用"真源"与"妄迹"的对比，揭示了世俗与佛法的本质区别。"缮性"二字透露出诗人对修心养性的渴望，但又困惑于难以达到圆满境界。
庭院禅悟部分（后六句）：
镜头转向宁静的寺院：青苔蔓延到竹林深处，晨雾中的青松像刚洗过般青翠。最后两句是诗眼——当诗人沉浸在这份宁静中，突然体会到超越语言的禅悦，内心充满满足感。这里"澹然"的意境，与开头的"清心"形成呼应，完成了从外到内的修行体验。
全诗的魅力在于：
1. 用日常动作展现修行生活，如用井水漱口这样接地气的细节
2. 自然景物与禅理完美融合，青松苔痕都成了佛性的显现
3. 最后不言而悟的体验，让人感受到"此时无声胜有声"的禅境
就像清晨的阳光慢慢照亮寺院，诗人的感悟也是渐渐明朗的，这种渐悟的过程比直接说理更有感染力。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。