侍郎诚意之子孙，亦统御史风宪存。自从弱冠登金门，湘东才子弟与昆，拭砚濡毫书国恩。
岂似犁眉少遭乱，晚逢真主犹忧烦。诚意江南旧门阀，侍郎四执江南节。
研吐云霞霄汉间，笔驱风雨蛟龙窟。四海文章见师表，累代风流推继述。
内侍宁誇金氏貂，传家惟奉郑公笏。竣使重当入金殿，装橐依然藏一研。
圣人前席或咨猷，史官舍墨裁佳传。侍郎德业垂无穷，砚也既久从有功。
却顾江南老秃翁，猥称当代一文雄。岂知心气今摇落，况复逃禅文字空。
松煤竹管行抛弃，蕉白红丝尘自封。
《题刘云房少宰涤砚图》现代解析
这首诗以一方砚台为线索，串联起两代文人的家国情怀。全诗可分为三个层次：
第一层（开头到"传家惟奉郑公笏"）用对比手法描写两代官员。刘云房作为明代开国功臣刘伯温的后人，少年得志在朝为官，用这方砚台书写国家大事。而他的先祖刘伯温（号犁眉）生逢乱世，晚年才遇到明太祖却仍心怀忧虑。通过"砚台"这个传家宝，展现世家子弟继承祖德、恪尽职守的形象。
第二层（"竣使重当入金殿"到"砚也既久从有功"）聚焦砚台的象征意义。这块伴随主人出入朝堂的砚台，既记录着皇帝咨询国策的重要时刻，也见证着史官撰写史册的庄严场景。砚台在这里成为传承德业、记录功勋的见证者。
第三层（最后六句）诗人突然转向自我调侃。自称"江南老秃翁"看似在夸耀文才，实则用"心气摇落""逃禅文字空"等词，流露出对仕途的倦怠。结尾处"尘封的砚台"与开篇形成强烈反差，暗示着文人理想与现实处境的矛盾。
全诗妙在通过小小砚台，既写尽世家子弟的仕途荣光，又道出文人内心的沧桑。那块时而被郑重使用、时而被尘埃覆盖的砚台，恰似中国传统文人在"兼济天下"与"独善其身"之间的徘徊写照。
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姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。