题孙方叔石泉亭
君不见山上石，可以支明堂而柱宣室。
又不见石上泉，可以苏大旱而致丰年。
君隐非山隐于市，安有万丈苍崖千丈水。
自言掇拾累巉岩，更复停潴引清泚。
朝霏淡淡苔藓生，暮雨潇潇蛙黾喜。
餐松啖柏吾齿可以砺，誉尧非桀吾耳可以洗。
君家鼻祖子荆子，千年家法应如此。
一丘一壑真自足，坐守风烟终局促。
欲友子驾两黄鹄，香炉峰头看飞瀑。
又不见石上泉，可以苏大旱而致丰年。
君隐非山隐于市，安有万丈苍崖千丈水。
自言掇拾累巉岩，更复停潴引清泚。
朝霏淡淡苔藓生，暮雨潇潇蛙黾喜。
餐松啖柏吾齿可以砺，誉尧非桀吾耳可以洗。
君家鼻祖子荆子，千年家法应如此。
一丘一壑真自足，坐守风烟终局促。
欲友子驾两黄鹄，香炉峰头看飞瀑。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士在闹市中打造山水园林的生活，表达了对自然生活的向往和对世俗名利的超脱。
开头用"山上石"和"石上泉"作对比，说石头可以支撑宫殿，泉水可以缓解旱灾，暗示自然之物既能服务权贵，也能造福百姓。但主人公选择在城里隐居，用人工堆砌假山、引泉水造景。
诗中描写了这个人工园林的景致：清晨苔藓慢慢生长，傍晚雨中蛙声阵阵。这里"餐松啖柏"是说吃素修行，"誉尧非桀"指不听世俗评价，用牙齿磨砺松柏、耳朵清洗比喻修身养性。
后段提到主人公的祖先子荆子（指东晋隐士孙楚），说这种隐居传统是家族传承。但诗人认为真正的隐士应该满足于自然山水，而不是在城里造景。最后邀请朋友化作黄鹄（仙鹤），一起去庐山香炉峰看真正的飞瀑，暗指要追求更纯粹的隐居生活。
全诗通过对比人工园林和真山真水，表达了"大隐隐于市"的生活态度，但最终仍向往纯粹的自然之境。语言生动，用蛙鸣苔长等细节展现园林之美，最后以飞瀑的意象将意境推向开阔。