现代解析
这首诗用简单直白的语言赞美了一位清雅高洁的文人。我们可以从三个层次来理解：
第一句"元量清标酷似僧"是说这位文人气质清冷脱俗，像僧人一样不染世俗。这里用僧人作比喻，突出他淡泊名利的品格。
第二句"诗情书意两相承"讲他既能写诗又有书法造诣，两种艺术才能相辅相成。这种文武双全的形象，展现了传统文人的理想状态。
后两句"于今自有高人处，不尚空窗尚巽升"是点睛之笔：说他超越了一般文人只会空谈（空窗）的毛病，更注重实际行动（巽升指谦逊进取）。这里用对比手法，突出了主人公务实的精神。
全诗最妙的是把"清高"和"务实"这对看似矛盾的特质统一在同一个人身上——既有超然物外的境界，又有脚踏实地的作风。这种立体的文人形象，打破了人们对隐士的刻板印象，展现了宋代知识分子既追求精神高度又重视实践价值的独特魅力。
李燔
李燔（1163—1232年），南宋大教育家，他把大半生都奉献给了教育事业，他高中进士后的 42年里，有35年都孜孜拳拳于教育第一线，业绩非凡，李燔在白鹿洞书院讲学，学者云集如潮，把这所当时的成人大学办成全国“书院之首”，他影响着当时众多的书院，有如五四时期的北大“蔡元培”，他被老师朱熹认定为衣钵传人之一，死后被当时的中央政府授予“文定”的谥号（相当于“卓越的教育家、思想家”评价）。