现代解析
这首诗描绘了一位老僧看破红尘、超脱生死的淡然心境。全诗用简单自然的意象，传递出深邃的佛理。
前两句"身世皆空境，知空自不悲"直接点明主旨：当人明白世间万物都是虚幻的，就不会为生死离别而悲伤。这里用"空"这个佛教核心概念，说明看透本质就能超脱痛苦。
中间四句用三个典故说明修行境界：
1. "何须临暮日，逐急念阿弥"说真正修行人不必等到临终才急忙念佛，暗指修行应是日常功夫。
2. "裴相安心际"用唐代裴休宰相晚年皈依佛门的故事，说放下执着的自在。
3. "维摩忏罪时"借用维摩诘居士的典故，表达忏悔罪业后的清净。
最后两句"同归无有地，明月在秋池"用绝美的画面作结：万物终将归于虚无，就像秋夜明月静静映照在池塘中。这个意象既空灵又生动，把抽象的佛理转化为可感的画面，让读者在美景中体会"空"的境界。
全诗妙在把深奥的佛学思想，用通俗的语言和鲜明的意象表达出来。没有说教，而是通过老僧的修行状态和自然景物，让人感受到放下执着的宁静之美。特别是结尾的明月秋池，既符合僧人清修的环境，又象征着明澈的心境，给人留下无限回味的空间。
施枢
施枢，约宋理宗端平中前后在世（即约公元一二三五年前后在世）字知言，号芸隐，丹从人。生卒年均不详，工诗。嘉熙时，（公元一二三九年左右）尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢著有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷，《四库总目》传于世。