为高漫士题支离傲世图

南苑芳菲雨露新,空山寂寞独离尘。也知樗散非时用,却倚云林冷笑春。

现代解析

这首诗描绘了一个超脱世俗、孤高傲世的隐士形象。

前两句写景:南苑(皇家园林)里花草繁茂,雨露滋润,一片生机勃勃的景象;而空山之中却只有孤独的隐士,远离尘嚣。这里用“南苑”的热闹反衬“空山”的寂静,突出隐士的与众不同。

后两句抒情:隐士知道自己像“樗散”(无用之木)一样不被世俗所用,但他并不在意,反而倚靠在云雾缭绕的树林中,冷笑着面对春天的繁华。这里的“冷笑春”是点睛之笔,既表达了隐士对世俗名利的蔑视,也展现了他独立不羁的个性。

整首诗通过对比和象征手法,赞美了隐士清高孤傲、不与世俗同流合污的精神境界,同时也暗含了作者对现实的不满和无奈。语言简洁,意境深远,读来令人回味。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。