仲春释奠燕集存道斋分韵得天字
于穆素王庙，层构何岿然。时维中春月，释奠加豆笾。
牺尊酌醴齐，鸾刀割牲牷。陟降礼有序，对越神在天。
竣事既彻俎，朝暾曜芳鲜。坛杏炫积雪，池藻扬轻涟。
鲁叟圣人胄，幽斋肆方筵。献酬仪秩秩，论辨言便便。
浩唱发清响，希声寄朱弦。明时崇礼乐，安车政徵贤。
现代解析
这首诗描绘了一场古代春季祭孔大典后的文人雅集，充满庄重与雅致的氛围。我们可以从三个层面来理解：
1. 神圣的祭祀场景
前半部分像电影镜头般展现祭孔仪式：在巍峨的素王（孔子）庙里，人们摆满祭品（豆笾）、斟满美酒（牺尊醴齐），按严格礼仪流程祭祀。阳光穿透晨雾照亮新鲜祭品，雪白的杏花与池中涟漪相映成趣，这些自然景物为庄严仪式增添了灵动之美。
2. 风雅的文人聚会
祭祀后，孔子后裔（鲁叟）在幽静斋馆设宴。文人们不是简单吃喝，而是遵循礼仪互相敬酒（献酬），展开机智辩论（言便便）。"浩唱清响"与"朱弦希声"的对比，既写实记录了有人高歌、有人抚琴的热闹，又暗含对孔子"乐而不淫"音乐观的致敬。
3. 深层的时代寄托
结尾"明时崇礼乐"看似平淡，实为诗眼。诗人通过这场融合礼制、自然、艺术的聚会，表达对当下治世能重用贤才（安车徵贤）的期许。就像用精心调制的音乐比喻理想社会，既需要清晰的主旋律（礼乐），也要包容各种声音（徵贤）。
全诗巧妙地将祭祀的肃穆、雅集的欢愉、治世的理想编织在一起，如同古代版"文化沙龙纪录片"，让我们看到中国传统文人如何把宗教仪式转化为精神盛宴，又在歌舞谈笑中寄托政治理想。
袁华
苏州府昆山人，字子英。工诗，长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。