摄山纪游诗十首 其七 靳尚词杜
昔年诵离骚，意已愤谗谄。
虽云谣咏工，恶名不可掩。
生为豺虎弃，死乃托岩隒。
言毒类脩蛇，俗说匪深贬。
犹蒙象教力，久及脱缠染。
一发菩提心，荦确失其险。
寄言彼纤人，可以息诐憸。
虽云谣咏工，恶名不可掩。
生为豺虎弃，死乃托岩隒。
言毒类脩蛇，俗说匪深贬。
犹蒙象教力，久及脱缠染。
一发菩提心，荦确失其险。
寄言彼纤人，可以息诐憸。
现代解析
这首诗通过历史人物靳尚的故事，讽刺了谗言害人的卑鄙行径，同时展现了佛教感化人心的力量。
前六句直白地批评靳尚：诗人说早年读《离骚》时就痛恨这种进谗言的小人。虽然靳尚的花言巧语很厉害，但恶名永远洗不掉——活着被世人唾弃（"豺虎弃"指连野兽都嫌弃），死后只能躲在深山（"岩隒"指山缝）。把他比作毒蛇（"言毒类脩蛇"），说明民间对他的评价很准确。
后六句笔锋一转：令人意外的是，这样恶贯满盈的人居然受到佛教感化（"象教"指佛教）。就像险峻山路（"荦确"）被佛法抚平，他最终忏悔向善（"菩提心"指觉悟之心）。诗人借此劝告那些爱搬弄是非的人（"纤人"）：看看靳尚都能改过，你们也该停止造谣（"诐憸"指邪恶言行）了。
全诗妙在两点：一是用毒蛇、豺虎等生动比喻让读者直观感受谗言之恶；二是通过"恶人也能被感化"的转折，既保留批判力度，又传递出向善的希望。就像现代社会中，我们既谴责网络暴力，也相信施暴者有可能悔改。